四川省绵阳市2016年高二下期期末考试语文试题及答案内容摘要:

2、而走,终南捷近终南捷径;D 项,得垄望蜀得陇望蜀,方芮圆凿方枘圆凿。 3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是郁达夫心中的“悲凉”,已不仅仅是故都赏景时的心态, 整个的人生感受,这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。 如果将来机器人具有足够的智能,人工智能就可能成为人类最大的潜在威胁,玩弄人工智能就等于召唤恶魔,。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水,它是作者幻化出的。 作茧自缚 空中楼阁 作茧自缚 玩火自焚 空中楼阁 玩火自焚 海市蜃楼【答案】D【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。 考查关联词语“不仅仅是还是”。 作茧自缚:比喻做了某件事,结果使 3、自己受困。 也比喻自己给自己找麻烦。 玩火自焚:玩火的必定会烧了自己。 比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。 前者只是不利己的事,后者则是既损人又不利己的事。 根据语境,“召唤恶魔”用以强调玩弄人工智能的严重后果,选择“玩火自焚”符合语境。 空中楼阁:指悬于半空之中的城市楼台。 也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。 海市蜃楼:比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。 “空中楼阁”偏重于无根据的空想;“海市蜃楼”则重在远离实际的幻想,语义比“空中楼阁”重。 根据语境,“理想的光环所笼罩”“幻化出的”等,可知是脱离实际的幻想,所以选择“海市蜃楼”。 4下列各句中,加线成语使用不恰当的一句是最新学习考试资料试卷件及海 4、量高中、解现场听众的心理期待,演讲者还要做到声音响亮、吐字清晰、感情充沛、表达流畅、沉郁顿挫。 益于天赋和勤奋好学,他的文章出类拔萃,盖世绝伦,常如行云流水,行于所当行,止于所不可不止。 教士为了训练中国儿童的宗教意识,已经把这种发源于欧洲的幼儿教育制度带到了中国。 红乃至普通民众纷纷拿起 抵住腹部自拍晒照,一张 竟然成为了网络炫身材的道具,实在是让人匪夷所思。 【答案】A【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。 A 项,沉郁顿挫:指诗文的风格深沉蕴籍,语势有停顿转折。 这里属于用错对象。 B 项,行云流水:形容文章自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水一样。 C 项,寥若晨星:稀少得好像早晨的星星 5、。 指为数极少。 D 项目,匪夷所思:不是根据常理所想象出来的。 形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 5下列各句中,不是只为自己劳动,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。 视一套节目等着我聚合了政府、明星、专家、志愿者以及媒体的力量,已全方位搭建起权威的媒体公益寻人平台。 国应该加强沟通、扩大共识、深化合作,构建命运共同体,共同掌握网络空间的前途命运。 解决这一问题,就要充分考虑区域内学生的流动、人口的出生和学龄儿童变化。 【答案】C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。 A 项,语序不当,应把“如果”放在“我们”前面。 B 项,语序不当,可改为“已搭建起全方位的”。 D 项,成分残缺, 6、句末应加上“等情况”。 二、古诗文阅读阅读下面的文言文,完成问题。 送天台陈庭学序 宋濂西南山水,惟川蜀最奇,然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟滪之虞。 跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际。 临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。 水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。 其难至如此。 故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。 嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。 成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之 8、例自免归 越: 逮:及至7 下列各组句子中, 为一家 何为其然也8 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)非材有文者,纵游无所得。 (2)此其故何也。 得无有出于山水之外者乎。 9 简要指出文中陈庭学“其诗益工”的原因。 【答案】68(1)不是有文学才能的人,即使游览了也没有收获。 (2)这其中的原因是什么呢。 莫非有超出于山水之外的东西吗。 9遍游山水名胜的经历;历史人文精神的滋养;勤于创作。 【解析】6本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 C 项,越:经过,过了。 7本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A 项,连词,表转折;B 项,连词,表目的,来/介词,表原因,因为;C 项,代词,他 9、的/副词,难道;D 项,动词,成为/介词,因为。 8本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 翻译时,直译为主,意译为辅,实词要字字落实,注意文言句式的翻译。 关键词:(1)材有文者、纵、得。 (2)故、何、得无乎。 9本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。 分析“其诗益工”的原因,主要从第 2 段中整合信息。 如“成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹”“诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览”“既览必发为诗”,由此可提炼出关键信息为:成都,人杰地灵,陈庭学深受人文精神的滋养;广泛地游历;勤于练笔创作。 【备注】【参考译文】我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。 11、胜的人因而心存遗憾。 天台陈庭学君,会写诗。 他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。 成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。 入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋文咏诗、歌唱吟啸的处所,庭学没有不去游历观览的。 他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。 于是他的诗歌愈加精妙。 过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。 他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没 12、有空闲的时间。 到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。 及至当今,圣明天子兴起,天下安定,远到海边,合而成为一家,而我年龄更加大了。 想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。 这其中的原因是什么呢。 莫非有超出于山水之外的东西吗?庭学君归去之后,大概会尝试探求一番吧。 如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 10用斜线()给下面文段的画线部分断句。 (限划 6 处)国人皆咎(宋襄。
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