20xx人教版语文选修中国文化经典第9单元9日知录三则

20xx人教版语文选修中国文化经典第9单元9日知录三则内容摘要：

，多一篇，拍马屁的文章，像这四类文章，于己有害，于人无益，多一篇， 多一篇之损矣。 就增加一篇的危害。 若夫： 发语词。 无稽： 没有根据。 剿袭： 剽窃人言以为己说。 著书之难 子 书 自 《孟》《荀》之外，如《老》《庄》《管》《商》先秦诸子之书除《孟》《荀》之外，如《老》《庄》《管》《商》 《申》《韩》，皆 自 成 一 家 言。 至《吕氏春秋》《申》《韩》，都能独自成为自己的思想体 系。 至于《吕氏春秋》和 《淮南子》， 则不能自成， 故 取诸子之言， 汇而为书，《淮南子》，就不能自成体系，因此综合诸子的言论，聚集而成为书， 此子书之一变也。 这书虽仍为子部书但已经历了变化。  子书： 四部分类中的子部书。 自： 独自。 一家 言： 自己的思想体系。 取： 采纳，综合。 汇： 聚集。 一变： 变化。 今人书集， 一一尽出其手，今人的书集，全部出自自己的手下， 必不能多， 大抵如《吕览》《淮南》之类耳。 其必必然不会很多，大抵如《吕览》《淮南》之类  汇编而成  罢了。 这书 古 人 之所未及就，后世之所不可无， 而后为之，必须是古人所未写的，而后世又不可缺少的，而后去写它， 庶乎其传也与。 宋人书 如司马温公《资治通鉴》、或许才能流传下来吧。 宋代人的书，如司马光的《资治通鉴》、 马贵与《文献通考》， 皆以一生精力成之，遂为 后世马端临的《文献通考》，都是用一生精力写成的，于是就成为后世 不可无之书。 不可缺少的书。 耳： 罢了。 未及就： 没有写作的。 庶乎：或许。 以： 用。 遂为： 于是就成为。 而其中 小有 舛  c huǎ n  漏，尚亦不免。 若后人之书，然而这样的书里有少许差错和遗漏，尚且不可避免。 像后人的书， 愈 多 而愈舛漏， 愈 速而愈不传。 数量越多而差错和遗漏就越多，写得越快就越不能流传。 舛漏： 差错和疏漏。 尚： 尚且。 若： 如，像。 速： 快速。 传： 流传。 所以 然 者， 其之所以造成这种情况，是 视 成 书太易，而急于求名故也。 他们看待著书容易，而成名之心又太急的原因。 然： 这种情况。 视：看待。 故： 原因。 文人之多 唐、宋以下，何文人之多也。 固有不识经术，不通古今，唐宋以来，为什么文人这么多。 原来是 不懂得经学，也不通晓 而自命为文人者矣。 韩文公 《符读书城南》诗曰：古今道理，却自命为文人的人太多了。 韩愈的《符读书城南》诗中说： “ 文章岂不贵， 经训乃菑畲。 “ 文章怎么不珍贵，经籍义理的解说是根本。  何： 为什么。 固： 原来。 菑畲： 本义为耕耘，耕 稼为民生之本，故以喻事物的根本。 潢潦 无 根 源， 朝满地 上流淌的雨水没有源头，早晨还是满满 夕 已 除。 人不通古今，马牛而襟裾。 行的，到了晚上就蒸发干了。 人不通晓古今，就像穿衣服的马牛。 自身行为 身陷不义， 况望多 名誉。 ”陷于不义之中，却还企望得到很多的赞誉。 ” 潢潦： 地上流淌的雨水。 而： 连词，表修 饰。 望：企望。 而宋刘挚之训子孙，每曰： “ 士当以器识为 先，而宋代刘挚告诫子孙时，常说： “ 士人当以器量与见识为重， 一号为文人，无足观矣。 ” 然 则 以 文人一旦被称为文人，其人就没有值得欣赏的地方了。 ” 既然这样凭借文人 名于世， 焉 足 重 哉。 此扬子云所谓 “ 摭  z h237。  我的名声在世上出名，哪里值得推崇呢。 这就是扬雄说的 “ 拾取了 华 而 不实 我实 ” 者也。 我的华丽形式，却没有汲取我的内在实质 ”。  器识： 器量与见识。 号： 称。 然则： 既然 这样。 焉： 哪里。 摭： 拾取，摘取。 黄鲁直言： “ 数十年来，先生君子但用文章黄庭坚说： “ 几十年来，先生君子只根据文章来 提奖后生， 故 华 而 不 实。 ” 本朝嘉靖以来，提拔奖励后生，所以只是外表好看，内容空虚。 ” 本朝嘉靖以来 亦有此风。 而陆文裕所记刘文靖告吉士之言，就有这种风气。 而陆文裕所记载的明朝刘健对庶吉士们说 空同大以为不平 矣。 的话，李梦阳对此不以为然。 但： 只。 不平：不以为然。 《宋史》言： “ 欧阳永叔与学 者 言，未尝及文章，《宋史》中记载： “ 欧阳修与求学的人谈论，不曾谈及过文章， 惟谈吏事， 谓文章 止 于 润 身，政 事可以只谈为官之事，他认为文章只是使自身受益，而政事却可以 及物。 ”恩及万物。 ” 未尝： 不曾，没有。 惟： 只。 吏事 ：为官之事。 润身： 使自身受益。 [ 课内 素材 ] 天下兴亡，匹夫有责 崇祯十年，风雨飘摇的大明王朝灭亡了，三十岁的顾炎武却浴火重生了，从此，他的人生历程进入了一个新的阶段。 顾炎武忠于明朝，不愿投降清廷。 明亡之后，他参加抗清义军，然而在当时纷纭变换的大势之下，他一个人的力量难免微弱，遍布全国的抗清活动在清廷的武装高压之下走向低潮，顾炎武也因政治牵连而被迫四处漂泊。 坎坷的遭遇，也没有使顾炎武的耿耿孤忠有所销蚀。 他决计北游，以结纳各地抗清志士，考察山川 民情，研究政治得失，力图复明大业。 顾炎武涉猎广泛，著述颇多，作为一个学者，顾炎武行万里路，读万卷书，跋涉山川，实地考证，结识名士，成就辉煌。 作为一个思想家，顾炎武着眼现实，提出了 “ 天下兴亡，匹夫有责 ” 的名言，创造了 “ 经世致用，学以致用 ”的思想，对后世产生了不朽的影响。 【应用角度】 “ 忠诚 ”“ 坚强 ”“ 天下兴亡，匹夫有责 ” 等。 [ 热点 素材 ] 国民的良心该怎样 银幕上的《一九四二》，正在还原 1942 — 1943 年中原地 区发生过的特大饥荒，再现着那个时代老百姓的苦难与辛酸。 然而，当银幕上一次次出现形如枯槁的灾民为了活命卖儿卖 女的场面时，观众席上却传来了阵阵笑声。 当影片中的乡村 牧师为冻饿而亡、死不瞑目的人祈祷时，当从饿死的母亲怀中滑落出一个嗷嗷待哺的新生婴儿时，当日本飞机把无辜的灾民炸得血肉横飞时，当一幕幕令人窒息、令人流泪的惨烈场景反复出现时，观众席接着飘出窃笑声。 【媒评文摘】 鲁迅先生早年也有过类似的悲愤。 就是这种笑声，让鲁迅警醒：中国人的精神正在得病，医生可以治愈身体的病，却治不了中国人灵魂的病痛与精神上的麻木。 于是，他弃医从文，把手中笔变为一把解 剖民族劣根性的锋利的精神手术刀。 —— 《中国青年报》 [ 基础巩固层 ] 1 ．下列加点词的解释有误的一项是 ( ) A ．而其中小有 舛．漏 舛：差错 B ．多一篇之 损．矣 损：损失 C ．士当以 器．识为先 器：器量 D ．先生君子但用文章提 奖．后生 奖：奖励 【解析】 B 项，损，危害。 【答案】 B 2 ．下列各句中加点的 “ 之 ” 字，与例句中的 “ 之 ” 字用法相同的一项是 ( ) 例句： 而宋刘挚 之．训子孙 A ．故取诸子 之．言 B ．乐道人 之．善也 C ．无稽 之．言 D ．师道 之．不传也久矣 【解析】 D 项与例句中的 “ 之 ” 都是用在主谓之间，取消句子的独立性。 A 、 B 、 C 三项中的 “ 之 ” 是助词 “ 的 ”。 【答案】 D 3 ．下列各组句子中，加点词语与现代汉语意思完全相同的一项是 ( ) A ．欧阳永叔与 学者． ．言 B ．空同大以为 不平． ．矣 C ． 一号． ．为文人，无足观矣 D ． 政事． ．可以及物 【解析】 A 项，学者：古义，求学的人；今义，指在学术上有一定成就的人。 B 项，不平：古义，不以为然；今义，不公平或者由不公平的事引起的愤怒和不满。 C 项，一号：古义，一旦称为； 今义，表示次序第一或等级第一位。 【答案】 D 4 ．下列句子中加点词语与例句中加点词语的用法相同的一项是 ( ) 例句： 摭我华而不 实．我实 A ．然则以文人 名．于世 B ．一号为文人，无足 观．矣 C ． 泣．孤舟之嫠妇 D ． 上．食埃土，下饮黄泉 【解析】 A。