20xx人教版语文选修中国文化经典第5单元相关读物百喻经六则

20xx人教版语文选修中国文化经典第5单元相关读物百喻经六则内容摘要：

了一些盐。 加盐之后， 美，便 自念 言： “ 所以 美者，缘有味道鲜美，于是自言自语说： “ 之所以饭菜变得鲜美了，是 盐 故，少 有 尚 尔，况 复多 也。 ” 愚人无盐的原因，很少的一点尚且如此，更何况再多一些呢。 ” 愚人没 智， 便 空食盐。 食 已 口 爽， 返为其有什么智慧，于是空口吃盐。 吃完后觉得味道很差，反倒遭受 患。 譬 彼 外 道， 闻 节饮食 可 以了痛苦。 这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行 得 道，即 便 断 食，或 经 七日，或 十五日，有好处，于是就断绝饮食，有的经过七天，有的经过十五天， 徒 自困饿， 无 益 于 道。 如彼白 白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行。 就像那个 愚人， 以盐 美 故而空食之，致 令 口愚人一样，以为盐可以增加美味，于是空口吃盐，以至于觉得味道 爽，此亦 复尔。 很差，这也是一样。 他家： 别人家。 空： 空口。 口爽： 败坏了口味。 爽，败、伤，此指口发干。 复： 同样。 渴见水 过去有 人，痴 无 智慧。 极渴 须 水。 过去有个人，痴呆而没有智慧。 口渴极了，想要马上 喝水。 见 热时焰， 谓为是水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水， 即便逐走 至辛头河。 既 至 河 所， 对视 不饮。 立即追赶直到印度河。 到达印度河之后，面对着河水却不喝。 傍人 语言： “ 汝 患 渴逐水，今 至 水 所，别人对他说： “ 你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方， 何故 不饮。 ” 愚人 答言： “ 若 可 饮尽， 我当饮之。 为什么不喝呢。 ” 愚人回答说： “ 如果可以喝尽这些水，那我就喝。 此 水 极多，俱不可 尽，是故不饮。 ” 尔时众人但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝。 ” 当时众人 闻其此 语，皆大 嗤笑。 听了他的这些话，都大声地嗤笑他。  热时焰： 光线通过不同密度的空气层时，折射的影像、 幻景，在干旱或温差大的地方容易出现。 辛头河： 印度河的音译。 入海取沉水 昔 有 长者 子， 入海 取 沉水。 积有年载，从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。 经过一年， 方得 一车，持来归 家。 诣 市 卖 之，才打捞了一车，把它运回了家。 他把沉香运到市场上去卖， 以其 贵故，卒 无 买者。 经历 多 日，不能得售。 由于价格昂贵，一直没有人买。 经过了许多天，也不能卖出去。 心 生 疲厌，以为苦恼。 见 人 卖 炭，时 得 速心里感到很厌烦，把这当作了苦恼的事情。 看见别人卖木炭，经常能够很快 售。 便 生 念言：不如 烧之 作 炭，就卖出去。 于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭， 可得 速 售。 即 烧 为 炭，诣市 卖之，可以很快就卖出去。 于是就把沉香烧成了木炭，到市场上去卖， 不得半车炭之价直。 结果只卖了不到半车木炭的价钱。 沉水： 即沉香，因木质坚硬，能沉于水，故名。 长者子： 年长有声望之人的儿子。 售： 卖出去。 尝庵婆罗果 昔 有一长者，遣人持钱，至他 园中， 买庵婆 罗果，从前有位长者，派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果 而欲食之。 而敕之言： “ 好 甜 美 者，汝当买 来。 ”来吃。 他吩咐说： “ 质量好、味道甜美的果子，你就买回来。 ” 即便 持钱，往买其果。 果主 言： “ 我此树 果，于是那个人就拿着钱去买。 园子的主人说： “ 我这树上结的果子， 悉皆美好，无 一 恶者。 汝 尝一果，足以知之。 ” 买 果都很好，没有一个不好的。 你只要尝一个，就知道了。 ” 买果子 者 言： “ 我今 当 一一尝之，然后当 取。 若 但 尝一，的人说： “ 我现在应该一一品尝，然后才买。 如果只是尝一个， 何 以 可 知。 ” 寻 即 取 果，一一皆尝，怎么能知道个个都很好呢。 ” 接着他取来果子，每个都尝了一下， 持 来归家。 长者见已，恶 而不 食，便一切都弃。 才拿着回了家。 长者见了，厌恶得吃不下，于是全都扔了。 庵婆罗果： 一种水果的名字，果形似梨。 敕： 吩咐。 当： 则。 寻： 接着。 诈言马死 昔 有一人， 骑 一 黑马入 阵 击 贼。 以其从前有个人，骑着一匹黑马进入阵地攻击敌人。 由于 怖故，不能战斗。 便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。 害怕，不能战斗。 就用血涂在脸上，装死躺在死人堆里。 其所乘马 为他 所 夺。 军众 既 去， 便欲 还家，他所骑的马也被别人夺去了。 士兵们撤离战场后，他就想回家， 即截 他人 白马 尾 来。 既到舍已，有人问言： “ 汝所乘马，就割了别人所骑白马的一截尾巴。 回家后，有人问他： “ 你骑的马， 今 为所在。 何以 不 乘。 ” 答言： “ 我 马 已 死，现在在哪里。 为什么不骑呢。 ” 他回答说： “ 我的马已经死了， 遂 持 尾 来。 ” 傍人 语言： “ 汝 马 本只好带着它的尾巴回来。 ” 旁边的人听后说： “ 你的马本来是 黑， 尾 何 以 白。 ” 默然无对，为人 所笑。 黑的，尾巴怎么变成白的了。 ” 他无话可说，被人们嘲笑。 诈现死相：装死。 驼瓮俱失 昔 有 一人，先 瓮中盛 谷。 骆驼 入 头从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。 骆驼把头探进 瓮中食谷， 又 不 得出。 既 不 得 出，以 为 忧恼。 瓮中吃谷子，结果头出不来了。 骆驼头无法出来，使他感到很烦恼。 有一 老人来 语之言： “ 汝莫愁也，我教 汝有一个老人过来告诉他说： “ 你不要愁，我教你一个可以让骆驼出 出。 汝用我 语， 必 得 速 出。 汝 当来的办法。 你听我的话，一定能够很快使它出来。 你应该把 斩 头，自得 出之。 ” 即用 其 语，骆 驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。 ” 于是那人就听了他的话， 以刀 斩头。 既复杀驼， 而复破 瓮。 用刀把骆驼的头砍了下来。 杀死骆驼之后，又打破了瓮。 如此痴 人， 世间所笑。 这样愚蠢的人，被人们嘲笑。 语： 告诉。 速： 很快。 既复： „„ 之后，又 „„。 [ 课内 素材 ] 绸缎盖骆驼皮 从前有一个商人，带了两个学徒，牵了一头骆驼外出去做生意，把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯一类的商品都载在骆驼背上，在路上那头骆驼死了，这个商人，剥下骆驼的皮，自己先走了，留下两个学徒在那里看守。 临走时对两个学徒说： “ 你们要好好看守这些货物。 这张骆驼皮也不要使它潮湿。 ” 商人走后不久，天就下雨了，两个学徒怕骆驼皮被雨打湿，就连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖。 这样，比骆驼皮价值高很多倍的绸缎和毡毯都烂掉了。 —— 《百喻经》。