20xx人教版语文选修朱子语类三则

20xx人教版语文选修朱子语类三则内容摘要：

____________________________________ 今义：较长的段落 仔细 五 、 文言句式 1． 此便是无克己工夫 ________ 2． 此便是天理人欲交战之机 ________ 3． 此须明理以先之 ， 勇猛以行之 ________ 4． 若贤人资质次于圣人者 ________ 5． 仁以为己任 ， 不亦重乎 ________ 宾语前置句 判断句判断句 介宾短语后置句 定语后置句 六 、 名句默写 1． ____________________， 方是见得真味。 2 ． 仁 以 为 己 任 ， ______________。 死 而 后 已 ， ___________________________? 3． 大凡为学 ， ________________， 这便是生死路头。 且须分个内外 读书须读到不忍舍处 不亦重乎 不亦远乎 主旨归纳 本文的三则语类分别谈论了读书的方法 、 天理及人欲问题 、义利问题。 朱熹认为读书要熟读精思。 从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解和领悟，牢固记忆和掌握。 他说： “ 读书须读到不忍舍处，方是见得真味。 ”“ 盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。 ” 朱熹还认为读书要虚心品味，沉浸其中，周密思考，才能明辨是非，解决疑难。 他说： “ 只提醒精神，终日着意，看得多少文字，穷得多少义理。 朱熹所说的 “ 天理 ” 即是心之本然 ， 而 “ 人欲 ” 即是超越延续生存条件 、 追求美好物质生活的欲望。 作者认为 “ 存天理 、灭人欲 ” 是复归于人的本心的必要环节 ， 越是修养不高的人 ，越要努力克制私欲。 朱熹引用孔孟的话阐述自己的义利观 ， 认为 “ 为义 ” 还是“ 为利 ” 是君子与小人的分别。 读书为了提升自己就是 “ 义 ” ，而为了向别人炫耀就是 “ 利 ”。 重点突破 理学产生的背景及其影响是怎样的。 提示 中国古代社会发展到宋朝，思想界面临两个迫切的问题：一是封建社会发展到了高峰，维护既有的社会秩序，需要有新的理论思考；二是社会文化也开始向近代文明缓慢地转型，这同样呼唤着新的思想观念。 朱熹所讲 “ 弃人欲 ” 与佛教的禁欲主义有相通之处，这表明儒释道三家的相互融合、渗透，在宋代已经发展到了一个新水平。 在此背景下，到北宋中期，理学思潮逐渐形成，并占据了主导地位。 朱熹是理学的集大成者，他继承和发展了 “ 二程 ” 的思想，对北宋以来的理学 思潮进行了一次全面总结，建立了一个庞大的理学体系。 以陆九渊为代表的 “ 心学 ” ，到了明朝，得到王守仁的进一步发展，提出 “ 心外无理 ” ，主张 “ 致良知 ”。