湖南省2017届高三摸底考试语文试题及答案

湖南省2017届高三摸底考试语文试题及答案内容摘要：

2、界定。 毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。 事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。 正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。 因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。 要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。 正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。 常听人说唯有 3、中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。 事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。 这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。 这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。 当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”“生态环境”“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对 4、的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。 只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。 在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。 在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。 (摘编自乐黛云比较文学与比较文化十讲)化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是()迹”，而是要随着时代的发展，不断地用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。 最新学习考试资料试卷件及海量高中、远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。 以唐宋 5、时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。 通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。 符合原文内容的一项是()外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。 是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。 际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。 如文学中的“死亡意识”“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。 符合原文内容的一项是()布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中 6、国。 求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此，研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。 同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。 互沟通的话语”“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。 二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。 何灌，字仲源，开封祥符人。 武选登第，为河东从事。 经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。 ”为府州、火山军巡检。 辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。 灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。 7、后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。 ”萧矍然起拜。 为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。 张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。 帝曰：“敌在吾目中矣。 ” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。 以治城鄣功，转引进使。 诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。 ”奏上，报可。 未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。 徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。 入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。 ”从之。 甫半岁，得善田二万六 9、曰/非也/以礼让客耳/发破的/再发/则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/津园一发破的/再发/则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/正确的一项是(3 分)()技震惊契丹。 经略使韩缜嫉妒他，担心他将取代自己。 在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。 到徽宗赞许。 他任河东将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快明白了边战形势。 措得到皇上认可。 为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。 不降敌，不幸阵亡。 金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌也望风溃败；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命 11、朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ ，”。 (3)范仲淹在渔家傲秋思中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是“，”。 三、实用类文本阅读(25 分)成(1)(4)题。 (25 分)一个不能忘记的人刘重来第二次鸦片战争以后，按照“外国商船可在长江各口岸往来”的条款，外国轮船在长江上触目可见，令国人深感屈辱。 1925 年 10月，卢作孚邀约友人，集资创办民生实业公司，积极投入以经济实力夺回内河航运权的爱国斗争。 公司成立之初，整个家当只有一艘载重量 70吨的小轮船，卢作孚就定下了“服务社会，便利人群，开发产业，富强国家”的公司宗旨，展现了他的强国宏愿。 当时，长江上游航运正被外 12、国轮船公司控制着，不多的几家中国轮船公司濒临破产，卢作孚采取“人弃我取，避实就虚”的方针，在从未行驶过轮船的嘉陵江上开辟新航线，并在管理上大胆改革，使公司站稳了脚跟，将航线从嘉陵江发展到了长江。 从 1930年开始，民生公司“化零为整”，逐步壮大实力，先后收购了大批中外轮船，并控制了长江上游航运，将曾经不可一世的外国轮船公司挤出了长江上游。 经过多年拼搏，到 1945年，民生公司“崛起于长江，争雄于列强”，不仅在长江沿线、中国沿海港口，而且在东南亚、美国、加拿大等地都有分支机构，成为当时中国最大的民营航运企业，卢作孚也被海内外誉为“中国船王”。 在抗战爆发、国难当头的时刻，他号召：“国家的抗战开始了 13、，民生公司应该首先动员起来参加战争。 ”在他的指挥下，全体员工英勇投入到紧张、艰险的抗战运输中去。 1938 年 10月，武汉失守，作为长江咽喉、入川门户的宜昌，聚集了大批难民和从沦陷区运来的大批航空器材、兵器及轻重工业机器设备，急待撤往大后方。 但是，按照当时的实际运力，至少需要一年才能运完。 还有40天就是长江枯水期，日本飞机不断轰炸，日军节节逼近，形势十分危急。 在此关键时刻，卢作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的军用物资及不宜装卸的大型机器设备直运重庆外，其他物资一律分段运输，使航程缩短了一半或大半。 硬是在长江枯水期到来之前，将全部难民和机器设备安全撤离宜昌。 卢作孚的另一项重要贡献是北碚乡村。