苏教版选修《＜史记＞选读》教案 河渠书译注

苏教版选修《＜史记＞选读》教案 河渠书译注内容摘要：

2、为水利的伟大斗争。 一般地，这项活动有三部分内容：治理水害、修筑漕渠和灌渠，司马迁以极大的热情和兴趣对许多成功的事实和经验做了详细记述，同时他还怀着满腔郁愤，对于豪门的阻挠、气数等迷信思想的干扰做了揭露，从而对汉代弊政进行了无情的鞭挞。 司马迁为写河渠书曾做过大量、长期的实际考察和研究，所以，写来不但真实性强，许多地方三言两语，恰中肯棨。 如写井渠的开凿，是由于“岸善崩”；褒斜道的失败是由于“水湍石”等，都正确反映了该地区的土壤、地形特征。 为写禹迹，他曾沿江、淮、河三大河流最易出事的地段实地踏勘，而后悟出禹为何不迳挽黄河东行入海，反而使它东北流入渤海湾的原因。 他说这是由于自塑方至龙门一段，地势高，水 4、。 禹以为大邳以上黄河流经的地区地势高，水流湍急，难以在大邳以东的平地经过，否则会时常败堤破岸，造成水灾，于是将黄河分流成二条河以减小水势，并引水北行，从地势较高的冀州地区流过，经降水，到大陆泽，以下开九条大河，共同迎受黄河之水，流入勃海。 九州河川都已疏通，九州大泽都筑了障水堤岸，华夏诸国得到治理而安定，其功绩使夏、商、周三代受益不绝。 后人又自荥阳以下引河水东南流，成为鸿沟，把宋、郑、陈、蔡、曹、卫各国连结起来，分别与济、汝、淮、泗诸水系交会。 在楚地，西方在汉水和云梦泽之间修渠连通，东方则在江淮之间用沟渠相连。 在吴地于三江、五湖间开凿河渠。 在齐则于菑、济二水间修渠。 在蜀，有蜀守李冰凿开离堆，以避 6、为韩国做奸细而来，但渠成以后确实对秦国有利。 ”秦国以为他说得对，最后命他继续把渠修成。 渠成后，引淤积混浊的泾河水灌溉两岸低洼的盐碱地四万多顷，亩产都达到了六石四斗。 从此关中沃野千里，再没有饥荒年成，秦国富强起来，最后并吞了诸侯各国，因把此渠命名为郑国渠。 汉朝建立后三十九年，到孝文帝时黄河堤决于酸枣县，向东冲溃金堤，于是东郡动员了许多兵卒堵塞决口。 此后过了四十多年，到本朝天子元光年间，黄河在瓠子决口，向东南流入巨野泽，将淮河、泗水连成一片。 于是天子命汲黯、郑当时调发人夫、罪徒堵塞决口，往往堵塞以后又被冲坏。 那时朝中的丞相是武安侯田蚡（，坟） ，他的奉邑是鄃（，舒）县，以鄃县租税为食。 而鄃县在黄 7、河以北，黄河决口水向南流，鄃县没有水灾，收成很好。 所以田蚡对皇帝说：“江河决口都是上天的事，不易用人力强加堵塞，即便将决口堵塞了，也未必符合天意。 ”此外望云气和以术数占卜的人也都这样说。 因此天子很长时间没有提堵塞决口的事。 那时郑当时任大司农职，说道：“往常从关东漕运的粮食是沿渭水逆流而上，运到长安估计要用六个月，水路全程九百多里，途中还有许多难行的地方。 若从长安开一条渠引渭水，沿南山而下，直到黄河才三百多里，是一条直道，容易行船，估计可使漕船三个月运到；而且沿渠农田一万多顷得到灌溉。 这样既能减少漕省运粮的兵卒，节省开支，又能使关中农田更加肥沃，多打粮食。 ”天子认为说得对，命来自齐地的水利工 9、再从砥柱以东漕粮入关。 ”天子同意他的意见，动员兵卒数万人造渠田。 几年以后，黄河改道，渠无水，种渠田的连政府贷给的种子也难以偿还。 久而久之，河东渠田完全报废，朝廷把它分给从越地内迁的百姓耕种，使少府能从中得到一点微薄的租赋收入。 以后有人上书，是为了想打通褒斜道以及漕运的事，天子交给御史大夫张汤，张汤详细了解后，说道：“从汉中入蜀向来走故道，故道有许多山坂大坡，曲折路远。 今若凿穿褒斜道，山坂坡路少，比故道近四百里的路程；而且褒水与沔水相通，斜水与渭水相通，都能通行漕船。 漕船从南阳沿沔水上行驶入褒水，从褒水登陆到斜水旱路一百多里，以车转运，再下船顺斜水下行驶入渭水。 这样不但汉中的粮食可以运来，山东 11、，东行直到山岭之中十多里远。 从此产生了井渠。 凿渠时曾掘出了龙骨，所以给此渠命名为龙首渠。 这条渠筑了十多年，颇有些地方通了水，但是并未得到太大的好处。 自从黄河在瓠子决口后二十多年，每年土地都因水涝没有好收成，梁楚地区更为严重。 天子既已封禅，并巡祭了天下名山大川，第二年，天由于要晒干泰山封土而少雨。 于是命汲仁、郭昌调发兵卒数万人堵塞瓠子决口，阻止水涝，天子从万里沙祠祷神以后，回来的路上亲临黄河决口处，沉白马、玉璧于河中祭奠河神，命群臣及随从官员自将军衔以下，都背负柴薪，填塞决口。 当时东郡百姓以草为炊，柴薪很少，因而命砍伐淇园的竹子作为塞决口的楗。 天子既然亲临决河处，悼念塞河不能成功，作歌道：“瓠子 12、河决啊有何办法，浩浩汗汗啊民居已尽为河。 尽为河啊地方不安，河工无休止啊吾山已经凿平。 吾山已平啊钜野泽外流，水族喧嚷啊迫天齐日。 河道废弛啊水离常流，蛟龙驰骋啊正远游。 水归旧道啊神福滂沛，若不封禅啊怎知此事。 为我告河伯啊因何不仁，泛滥不止啊愁煞人。 河浸齧（，聂）桑啊淮、泗水满，久不归故道啊唯愿水流稍缓。 ”另一首是：“河水汤汤（，商）啊流急，北渡回曲啊疏浚难。 揭草埽于决口啊沉美玉于河，河伯纵许息水啊奈薪柴不足。 薪柴不足啊卫人获罪，民烧柴尚不足啊如何御水。 伐淇园之竹啊楗阻石柱，堵塞宣房啊万福来。 ”于是塞住了瓠子决河，在决口处筑了一座宫殿，取名为宣房宫。 并修二条渠引河水北行，恢复了禹时的样子，梁、楚 14、到：水与人的利害关系太大了。 我随从皇帝参加了负薪塞宣房决口那件事，为皇帝所作瓠子诗感到悲伤，因而写下了河渠书。 夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。 陆行载车，水行载舟，泥行毳，山行即桥。 以别九州，随山浚川，任土作贡。 通九道，陂九泽，度九山。 然河菑衍溢，害中国也尤甚。 唯是为务，故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。 于是禹以为河 所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。 北载之高地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。 九川既疏，九泽既灑，诸夏艾安(21)，功施于三代(22)。 夏书：指尚书中的夏书禹贡篇。 陆行则乘车。 载，即“则”最新学习考试资料试 16、，梮、檋同音假借。 集解引如淳语说：“檋车，谓以铁如锥头，长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也” ；正义说：“上山，前齿矩，后齿长；下山，前齿长，后齿短也。 ”按：以上说释如谢灵运所著谢公履，在履下按一个可装上、卸下的铁锥头，上山装在履后跟，下山装在前脚掌下。 然而禹时恐尚无铁，何来铁锥头；又集解引徐广语，释桥与檋同，就是直辕车。 按：直辕车用于平地，不可作山行具，曲辕车始见于考工记 ，禹时未必有 ，作车解亦不妥。 第三种解释是郭嵩焘释桥为跷，木跷的包铁就是梮。 样子“当亦登高著履之类。 ”与第一种说法大致相同。 第四种说法如颜师古注引韦昭的解释：“梮，木器，如今舆床，人举以行也。 ”正字通说，桥就是轿字， “盖今之肩舆，谓其平如桥也”。 梮、檋、桥、轿都是同音假借字。 韦昭说是。 分。