20xx人教版选修中国小说欣赏第12课长恨歌—围炉夜话ppt导学课件

20xx人教版选修中国小说欣赏第12课长恨歌—围炉夜话ppt导学课件内容摘要：

王琦瑶对细节、对生计的认真，普遍存在于上海市民身上，在这一方面，王琦瑶是一个有些极端化的典型，甚至可以说，她是上海精神的象征 —— 战争和革命都不曾将上海的历史切断，正如激烈动荡的时代影响不了王琦瑶他们螺丝壳里的精雕细刻的人生一样。 赏情节 1 ．作者细致地描写 “ 平安里 ” 这些人的生活细节，表现了他们怎样的生活状态。 表现了怎样的生活意义。 [ 明确 ] 作者描写了这些人的日常生活，这些琐屑的细节，能体现出他们在踏踏实实、本本分分的 “ 芯子 ” 里的生活，正是这样一个个围炉而坐的琐屑日子，填补了时代的裂缝。 作者试图通过这样一种细密的对日常生活的描述，进行另一种书写历史的方法。 在作者看来，王琦瑶从选美的舞台上下来，走进平安里的屋子，屋子里的这些人，从资产阶级的严家师母、毛毛娘舅渐渐换成了怀旧的 “ 老克腊 ” 、觊觎黄金的长脚等人，这就是作者认识到的历史。 赏人物 2 ．结合选文分析王琦瑶与严师母的形象 [ 明确 ] 王琦瑶本是上海典型的弄堂女儿， 1957 年，历史的大背景似乎无声无息，看不到那种明显的痕迹，而事实上，历史的力量正在王琦瑶的身上发生着作用。 繁华落尽，过往残存的，就正体现在她们的追忆和对吃与穿的讲究上，它变成了 “ 一种精雕细作的人生的快乐 ” ，收缩成 “ 螺丝壳 ” 与 “ 井底之蛙式 ” 的生活状态。 事实上，这种琐屑也充分说明了她们对生活依然葆有一份难能可贵的矜持与热情。 就是 “ 白果的苦香，有一种穿透力， 从许多种有名或无名的气息中脱颖而出，带着点醒世的意思，也不去管它 ”。 虽然明知时间留不住，却还是要做出努力，让日子有滋有味起来。 那也便是 “ 严师母 ” 所无限感慨的—— “ 要说做人，最是体现在穿衣上的，它是做人的兴趣和精神，是最要紧的 ”。 这一种挽留的姿势，让人生有了 “ 哀而不伤 ” 的味道，倒也难得。 另一方面，历史的翻转，岁月的流逝，让王琦瑶与严师母们都拥有了一种更平和的心态。 “ 他们全都不计前嫌，好得像一个人似的，弄不懂为什么要彼此生隙，好都好不过来了。 ”没有名利之争，也就没有耍心眼、藏心机的必要，在最闲来无事的日子里，和和暖暖地互相安慰着。 赏环境 3 ．《围炉夜话》有没有表现出时代的背景。 说说你的理解。 [ 明确 ] 文章看似没有表现时代背景，但作者把时代的印记细细地刻在王琦瑶的生活上，让 1957 年的历史在王琦瑶的身上发生作用。 繁华落尽，过往残存的记忆就体现在他们的追忆和对吃与穿的讲究上，变成了 “ 一种精雕细作的人生的快乐 ” ，收缩成 “ 螺丝壳 ” 与 “ 井底之蛙式 ” 的生活状态。 事实上，这种不屑也充分体现了他们对生活依然有着一种难能可贵的矜持与热情。 作者认为时代是一个抽象的背景，而背景的日常形态的流水的日子才是 亘古丰厚的。 赏语言 4 ．如何理解萨沙与严师母的对话。 [ 明确 ] 萨沙感叹 “ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ” ，并非悲悯农民的艰辛，而是赞叹各种吃食做法的复杂辛苦。 这种感叹里含有对这种生活的赞美和满足。 萨沙的感叹引出严师母对穿的见解，这个见解自然有她的身份、经历，她 所留恋的时代所赋予的不同于其他人的特殊性，是有些极端化的，但也更为典型地表现出王琦瑶们 ( 上海 ) 的精神内核 —— 埋头于生计，专心致志地经营着自己的生活，越是琐屑，越是认真，不关心社会和时代，精明、自我欣赏，甚至自恋、怀旧，这就是上海人的特质，也是上海精神的特质，由此构成了上海稳 定而特殊的历史。 赏技巧 5 ．试从不同侧面分析本文的写作技巧。