20xx北师大版语文必修三第2课离骚节选

20xx北师大版语文必修三第2课离骚节选内容摘要：

方和圆能够互相通融。 哪有曲和直能够一概相安啊。 （ 7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 我心里受着委屈压抑着自己的意志啊，我忍受着别人强加的罪过而蒙受着屈辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白之志，为正直的道路而死啊，本是前代的圣人所看重的。 悔 相道 之不察兮， 延伫 乎吾将 反。 回朕车以 复路 兮，及行迷之未远。 步 余马于 兰皋 兮，驰 椒丘 且焉止息。 进不入以 离 尤兮，退将复修吾 初服。 观察、选择道路 久久 久立 返回 回原路 缓行，使动用法 长坐兰草的水边高地 长着 椒树 的山冈 通“罹” 未出仕前服装，指原先志向 （ 8） 悔 相 道之不察兮， 延伫 乎吾将 反。 我后悔选择道路时没有看清啊，久久伫立而决心返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 掉转我的车马返回原路啊，要趁着这迷途未远赶快罢休。 （ 9） 步 余马于兰皋兮， 驰 椒丘且 焉止息。 赶着我的马车缓缓地走上长满兰草的水边高低，疾驰到长着椒树的山丘上，暂时在这里休息。 进不 入 以 离 尤兮，退将复修吾 初服。 进仕朝廷不被君王接纳反而遭受祸殃啊，我要退回故乡重新修饰当初穿过的衣裳。 （ 4）读第一段，把握作者思想情感的变化，体味作者执著追求理想、勇敢捍卫尊严的人格魅力。 整体感知，体味作者的思想感情。 （ 5）请同学们读第二段，找出表现作者心理的词语以及所领起的内容。 悔：相道不察 上文是 “ 九死未悔 ” ，这里是 “ 悔相道之不察。 “ 悔 ” 与 “ 不悔 ” 是否矛盾。 整体感知，体味作者的思想感情。 不矛盾。 ① 这里的 “ 悔 ” 根据课文内容不是真正的后悔 ， 而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路 ， 应该返回呢。 作者这里并没有否定自己的理想 ， 并没有怀疑自己的追求 ，是 “ 路漫漫其修远兮 ， 吾将上下而求索 ” 的具体体现； “ 延伫 ”“ 步 ”“ 止息 ” 让我们看到了一位忧疑 、 彷徨 、 苦苦思索的诗人形象。 上文是 “ 九死未悔 ” ，这里是 “ 悔相道之不察。 “ 悔 ” 与 “ 不悔 ” 是否矛盾。 整体感知，体味作者的思想感情。 不矛盾。 ② 作者由 “ 悔 ” 生 “ 退 ” ， “ 退 ”的目的是 “ 修吾初服 ” ， 是为了加强自己的道德修养 ， 进一步完善自我 ， “ 制芰荷以为衣兮 ，集芙蓉以为裳 ”“ 高余冠 ”“ 长余佩 ”“ 佩繁饰 ” ， 之后 ， 作者不仅回到了 “ 九死未悔 ” 的境界 ， 而且感情更加深沉 ， 意志更加坚定 ， 信仰更加明确 ， “ 民生各有所乐兮 ， 余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮 ， 岂余心之可惩 ” ，让我们看到一位百折不挠 、 宁死不屈的硬汉子形象。 高 余冠之 岌岌 兮， 长 余佩之 陆离。 芳 与 泽 其 杂糅 兮，唯 昭质 其犹未亏。 制 芰荷 以为衣兮，集 芙蓉 以为裳。 不吾知 其亦 已 兮， 苟 余情其 信芳。 荷花 荷花 不知吾 完 只要 确实 美好 形容词用做动词 高耸的样子 形容词用做动词 修长的样子 芳香 污垢 混杂 光明纯洁的本质 （ 10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。 （ 11） 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。 忽 反顾 以 游目 兮，将往观乎 四荒。 佩 缤纷 其繁饰兮， 芳菲菲 其 弥章。 民生各有所乐兮，余独好 修 以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可 惩。 回头看 放眼四望 指辽阔大地 繁多 芳香浓烈 更加明显。 章，通“彰” 美好 受创而改变 （ 12） 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。 （ 13） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美而且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 即使被肢解我也不会改变啊，难道我的志向是可以因为受挫而改变的吗。 我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。 我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。 不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。 说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。 怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。 你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。 世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 参考译文 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。 我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。 宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。 鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。 哪有方和圆能够互相通融。 哪有曲和直能够一概相量。 我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。 伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。 把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。 我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。 我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。 没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。 要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。 芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。 我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。 我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。 世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。 就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁。  结构图示 第一段 诗人形象： 忧国忧民、修身洁行社会现实 风俗伤败、群奸肆虐灵修荒唐、群小构陷心态：余心所善、九死未悔 第二段 退隐的闪念 回车复路退修初服爱国的决心 好修为常体解未变 第二课时 整体感知，体味作者的思想情感。 ，找出谇，替，悔（退），往观等字，并概括所节选两段的主要内容。 “惠纕”“揽茝”遭嫉，被贬，反映出怎样的现实。 ，对自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨。 作者报以怎样的态度。 “九死未悔”，这里是“悔相道之不察”。 “不悔”与“悔”是否矛盾呢。 君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒 合作探究： 一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象。 请从外部、内部两个角度来把握。 首先，他有着突出的外部形象的特征。 “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ” 其次，他具有鲜明的思想性格。 第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规 矩”“绳墨”），主张举贤授能。 第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”。