苏教版选修《史记》选读 《报任安书》教案设计

苏教版选修《史记》选读 《报任安书》教案设计内容摘要：

4、选择。 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。 但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱， “受辱”是人生之常事，不足为奇。 那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗。 否。 作者从这个角度继续深入地论述下去。 （4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义 ”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我” 7、。 ”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。 司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气。 文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士” 的想法。 二、总结全文总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与众多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记 ，给后人留下一笔宝贵的精神财富。 表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。 同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。 三、写作技巧分析提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合， “理至情切” 的表现方法。 解析 1、 “理至”：叙事 8、议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 作者议论的基本路径是：受辱引决（士人应持的态度） ；受辱隐忍完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等） ；“我”（司马迁）受辱 学习前贤，选择隐忍 为了完成巨著史记。 这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。 作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛” 了。 这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。 当然，这并不是说，人不应该为“义” 去死，而是从长远的意义上理解这个“义”。