苏教版选修《＜史记＞选读》课文全译 太史公自序（1）

苏教版选修《＜史记＞选读》课文全译 太史公自序（1）内容摘要：

2、守之。 错孙靳【音：，事【义：事奉】武安君白起。 而少梁更名曰夏阳。 靳与武安君阬赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。 靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。 蒯聩玄孙卬【音：武信君将【义：部将】而徇【义：攻占】朝歌。 诸侯之【义：主谓之间取消句子独立性】相王【义：一并封王】 ，王卬于殷。 汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。 昌生无泽，无泽为汉巿长【古义：掌握市场的官长；今义：行政长官】。 无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。 喜生谈，谈为太史公。 太史公既掌天官，不治民。 有子曰迁。 迁生龙门，耕牧河山之阳【义：山南水北为阳】。 年十岁则诵古文。 二十而南【义：南下】游【义：游历】江、淮，上会稽【音：，探禹穴，窥九疑 4、山，而余不得从行，是命也夫，命也夫。 余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。 且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。 扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰【音：公刘，以尊后稷也。 幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗 书 ，作春秋 ，则学者至今则【义：以为准则】之【义：代词，指春秋 】。 自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记【义：史书的通称】放绝。 今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死【义：为而死】义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其【义：表语气，可要】念哉。 ”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次【义：整编 6、道之不行也，是非【义：褒贬评定】二百四十二年之中，以为【义：把作为】天下仪表【古义：标准；今义：人的外表】 ，贬天子，退诸侯，讨大夫，以【义：来】达王事而已矣。 子曰：我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。 夫春秋 ，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善【活用：形动，奖】善恶【活用：形动，惩】恶，贤贤贱不肖，存【活用：使动，使恢复】亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 易著天地阴阳四时五行，故长于变；礼经纪【义：名动，规范】人伦，故长于行；书记先王之事，故长于政；诗记山川谿谷禽兽草木牝【音：雌雄，故长于风【通假：通“讽” 】 ；乐乐所以【义：的原因】立，故长于和；春秋辩 7、是非，故长于治人。 是故礼以【义：用来】节人， 乐以发和， 书以道事， 诗以达意， 易以道化， 春秋以道义。 拨乱世反之正，莫近于春秋。 春秋文成数万，其指【通假：通“旨” 】数千。 万物之散聚皆在春秋。 春秋之中，弑【音：三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数【句式：定语后置】。 察其所以【义：的原因】 ，皆失其本已。 故易曰失之豪厘，差以千里。 故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。 故有国者不可以不知春秋 ，前有谗而弗见，后有贼而不知。 为人臣者不可以不知春秋 ，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。 为人君父而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。 为人臣子而不通于春秋之义者，必陷篡 9、论，欲以何明【句式：宾语前置】。 ”太史公曰：“唯唯，否否，不然。 余闻之先人曰：伏羲至【义：极，十分】纯厚，作易 八卦。 尧舜之盛， 尚书载之，礼乐作焉。 汤武之隆，诗人歌之。 春秋采善【活用：形容词作名词】贬恶【活用：形容词作名词】 ，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。 汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅【音：，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。 臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。 且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。 且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕【通假：同“隳” ，毁】先人所言，罪莫大焉。 余所谓述故事 11、愤【义：抒发愤懑】之所为作也。 此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 ”于是卒【义：最终】述陶唐以来，至于【义：到】麟止，自黄帝始。 维我汉继五帝末流【义：遗业】 ，接三代绝业。 周道废，秦拨去古文，焚灭诗 书 ，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。 于是汉兴，萧何次【义：整编】律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬【义：配合恰当】稍【义：逐渐】进【义：进用】 ， 诗 书往往间出矣。 自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡【义：没有】不毕集太史公。 太史公仍【义：沿袭】父子相续纂【音：职。 曰：“於戏【音：w 余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周。