《拿来主义》ppt课件（33页）

《拿来主义》ppt课件（33页）内容摘要：

1、2016/11/28 该课件由【语文公社】敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 2016/11/28 该课件由【语文公社】1/28 该课件由【语文公社】想家、革命家。 原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。 1898年离家到南京学习， 1902年留学日本，1909年回国， 1918年 5月发表 狂人日记 ，奠定了新文学运动的基础。 小说集： 呐喊 彷徨 故事新编 散文集： 朝花夕拾 散文诗集： 野草 杂文集： 南腔北调集 且介亭杂文 （ 18811936）2016/11/28 该课件由【语文公社】 华盖 集 、 坟 、 南腔北调集 2、、 二心集 、 而已集 、 且介亭杂文。 本文选自杂文集 且介亭杂文 鲁迅最杰出的是杂文创作。 其杂文 “ 象投枪 ,象匕首 ,直刺向黑暗势力 ”。 2016/11/28 该课件由【语文公社】要指 “ 五四 ”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、 犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点：2016/11/28 该课件由【语文公社】且介亭杂文 缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“ 半租界 ”之称。 鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。 “ 3、且介亭” 暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的 ，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 2016/11/28 该课件由【语文公社】 介 绍本文写于一九三四年六月四日。 “九 一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。 英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 2016/11/28 该课件由【语文公社】 介 绍当时上海 文学 月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。 4、鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。 针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。 一篇是 论“旧形式的采用” ，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是 拿来主义 ，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。 （题旨）2016/11/28 该课件由【语文公社】课文的第 5段在文章中起什么作用 ? 简要说说：前面 4段讲的什么问题 ?后面 5段讲的什么问题 ? 第 5段是过渡段，它起着 承上启下 的作用。 前面 4段， 揭示什么是 “ 送去主义 ”及实行 “ 送去主义 ” 的危险性 ；后面 5段， 论证什么是 “ 拿来主义 ” 及为什么要实行 “ 拿来主义 ”。 思考 文章结构2 5、016/11/28 该课件由【语文公社】第 1 4段 )： 揭露批判 “ 送去主义 ” 的实质及其严重后果。 第二部分 (第 5 9段 )： 阐明 “ 拿来主义 ” 的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分 (第 10段 )： 总结全文，指出实行 “ 拿来主义 ” 的人应具有的识和品质，以及 “ 拿来主义 ” 对于创造民族新文化的重要意义。 2016/11/28 该课件由【语文公社】清论证思路，体会 幽默、讽刺的语言 在批判错误观点时的表现力。 2016/11/28 该课件由【语文公社】文中作者提到了几个“主义”。 作者对此的态度分别是什么。 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义。 2 6、016/11/28 该课件由【语文公社】关主义” 的实质、做法和后果 实质 明清以来奉行的闭关自守的政策 做法 自己不去，别人也不许来 后果 大门被枪炮打破（鸦片战争） 作者的态度 ：否定了闭关主义。 2016/11/28 该课件由【语文公社】去主义”的实质、做法和后果 实质 国民政府的卖国政策 做法 只是送出去 后果 亡国灭种，祸延子孙 作者的态度：否定送去主义“到现在，成了什么都是送去主义了”，作者这样说有依据吗。 依据： “先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位大师们 捧 着几张古画和新画，在欧洲各国一路的 挂 过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义”。 语言犀利、幽默， 7、讽刺强烈：“捧” 刻画恭敬的媚态，“几张” 显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可鄙可笑。 2016/11/28 该课件由【语文公社】去主义”的。 用了什么论证方法。 有什么作用。 运用了类比论证的方法 尼采 中国 自诩是太阳 自诩地大物博光热无穷 煤矿丰富只是给予，不想取得 只送去，不拿来他发疯而死 亡国灭种 通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害 “ 当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐2016/11/28 该课件由【语文公社】来主义” 实质 帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策 做法 英国鸦片，德国废枪炮， 8、法国香粉，美国电影，日本小东西 后果 大受其害，对外国文化的一概排斥 问：这种“送来”的本质是什么呢。 倾销商品 (经济侵略 )和文化侵略。 2016/11/28 该课件由【语文公社】拿来主义 ” 的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的。 第 7自然段： 所以 我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿。 1为 实行 “ 拿来主义 ” 的原因2016/11/28 该课件由【语文公社】为所以因为闭关主义、送去主义和送来主义都不好，所以只能拿来主义因果论证小结：论证思路破立送来主义 被侵略 受害2016/11/28 该课件由【语文公社】“大宅子”比喻什么。 对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种。 9、“大宅子”比喻文化遗产三种人 想法 行动 实质 共同点孱头 怕给污染 徘徊不敢走进 拒绝继承（逃避主义）混蛋 保存清白 放火烧光 盲目排斥（虚无主义）废物 羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受（投降主义）不挑选2016/11/28 该课件由【语文公社】拿来主义 ” 者是怎样对待文化遗产的 ?思考。 “占有，挑选”。 先占有，后挑选。 占有是为了挑选。 占有重要，挑选更重要。 如何挑选，课文列举了几种正确的做法。 运用了什么论证方法。 喻体事物 态度 本体事物 态度鱼翅 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收（使用）鸦片 送药房供治病 精华和糟粕并存的部分 趋利避害（使用）烟枪烟灯 毁掉大部分 文化遗产中的旧形式 作为史料反 10、面教材（存放）姨太太 各自走散 腐朽淫糜的东西 剔除（毁灭 ）比喻论证，既清楚透彻，有形象生动、浅显易懂。 2016/11/28 该课件由【语文公社】有，挑选”。 根据上面的分析，用精练的语言加以概括。 “拿来主义”就是 要 取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。 这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 2016/11/28 该课件由【语文公社】 揣摩 “ 使用 ”“ 存放 ”“ 毁灭 ” 与上文的对应关系。 “ 拿来 ” 者应具有的素质是什么。 填空： “ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺 ”。 即 “ 拿来 ” 的目的是为了 _（限填两字）。 读最后一段创新2016/11/ 11、28 该课件由【语文公社】对课文还有什么2016/11/28 该课件由【语文公社】拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。 你们看，这是何等地有责任心呀。 我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。 拿不出来的东西就不要拿出来。 须知这是要去影响别人的思想和行动啊。 一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。 写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。 毛泽东 反对党八股 这段文字 ,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点 ? 12、2016/11/28 该课件由【语文公社】洗脸不止一次，还要检查验收。 写文章做演说比洗脸更重要，它要“ 影响别人的思想和行动 ”。 作者以认真负责的 “ 洗脸 ” 设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。 2016/11/28 该课件由【语文公社】球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。 那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍。 请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义。 2016/11/28 该课件由【语文公社】花木兰 2016/11/28 该课件由【语文公社】日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。 （本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）2016/11/28 该课件由【语文公社】来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。 2016/11/28 该课件由【语文公社】大小 对以言谈犀利著称的北大学子，场内姐妹俩以幽默的谈吐与亲和的态度赢得阵阵掌声与笑声。 场外却争议不休，部分北大学生发起“拒听大小 行动。 2016/11/28 该课件由【语文公社】东芝笔记本电。