20xx语文版语文选修第12课高山仰止1

20xx语文版语文选修第12课高山仰止1内容摘要：

由也 升堂 矣，未 入于室 也。 ‛ 思考：孔子对子路有怎样的态度。 先批评子路让学生认识不足，惋惜感叹其学而未精。 后因影响不好又加以肯定，鼓励他并帮助挽回名声。 孔子 对学生有过错批评，有成绩表扬 ，让学生既认识到自己的不足，又树立信心，争取更大的成绩。 未可以一事之失而遽忽之。 ① 瑟：这里指子路鼓瑟的技巧和内容。 ②奚，为什么。 ③为，弹。 ④升堂入室：堂是正厅，室是内室，用以形容学习程度的深浅。 升堂喻已有所成就，入室喻已得其奥妙。 也作 “ 登堂入室 ” ，比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 第 子曰： ‚ 道不行，乘 桴 浮于海， 从 我者， 其由 与。 ‛ 子路闻之喜。 子曰： ‚ 由也好勇 过 我，无所取 材。 ‛ ① 桴：音 f ，用来过河的木筏子。 ②从：跟随、随从。 ③ 其：大概。 ④ 与：通 “ 欤 ” ，句末语气词。 ⑤ 过：超过。 ⑥ 材：通 “ 哉 ” ，呀。 思考： 前后矛盾吗。 这一章怎么理解。 不矛盾。 以抑其勇而教之。 自嘲、爱惜之意 ,显而易见。 见其得意忘形喜形于色 ,又泼一盆冷水压一压。 孔子对子路‚每下毒手‛，实际上是爱惜他，希望他有所改变，摧刚为柔，从而能在这种文化社会中容身。 这是孔子对子路的爱心。 所以，当其他弟子因为孔子老是批评子路而对子路不够尊敬时，孔子又赶紧出来维护子路的尊严 …… 打也是亲，骂也是爱。 回护之情更感人。 第 子见南子，子路不 悦 ，夫子 矢 之曰： ‚ 予所否者 ，天厌之。 天厌之。 ‛ ① 说：通“悦”，高兴。 ②矢：发誓。 ③予所否者：如果我做得不对的话。 所 …… 者：当时誓词当中的惯用格式。 ④否：不对，不当。 思考：孔子为什么要对子路发誓。 因为子路不高兴了，孔子认为学生误解自己了。 足以说明孔子对品德名声的看重，也表现出师生间的平等和尊重。 一个道德上的圣人去见了一个风流女人，实在有些喜剧效果。 直率忠诚的子路实在想不通：自己这么高尚的老师，怎么会去见一个名声不好的妖妇。 于是他就把一副不高兴的脸色给孔子看。 孔子心里正虚着呢，但没想到连自己的弟子都怀疑自己，他真是跳进黄河也洗不清了。 一急，便一点圣人的矜持样也没有了，说又说不清，还越说越说不清。 他只好指天发誓，请老天爷证明自己的清白。 这一对师生实在敦厚、可爱、可亲。 从以上几章中，你认为子路这个人的性格 怎样。 子路为人 伉直好勇（ 直率鲁莽而又争强好胜 ） 、 光明磊落，重友情、讲信义、守诺言 ，是孔子门徒中 性格独异 的一位。 子路 一方面忠贞不二，极其尊重老师 ，但另一方面 又不象颜回那样于孔子之言‚无所不悦‛，总取‚不讳‛态度。 只要他认为孔子的言与行有不正确的地方， 总是直率地提出批评和反驳。 这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。 子路 不仅性格独异 ， 而且有着政治方面的杰出才干。 孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是 政事科之优异者。 《 论语 》 有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题，如 《 论语 子路 》 ：‚子路问政。 子曰：先之劳之。 请益曰：不倦。 ‚由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。 对此孔子不止一次地予以称道，比如称赞 子路：‚千乘之国，可使治其赋也‛， 意谓有一千辆战车的国家，子路可以充当管理兵役的长官。 如何看出孔子对子路的爱。 子路 争强好胜有勇无谋 循循善诱，委婉告之 学而未精。