20xx语文版语文必修五第12课神游物外内容摘要：
善哉。 技 盖 至此乎：通“盍”，怎么。 所见 无非 全牛者：没有不是。 （今义：只，不外乎） 以 神遇 而不以目视：用精神接触。 因 其 固然 ： 因， 按照； 固然， 本来的样子。 技经肯綮之 未尝 ：没有，尝试。 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也： 良庖 ，好厨师； 族庖 ，一般的厨师。 恢恢乎其于游刃必有余地矣： 恢恢乎 ，宽阔的样子； 其 ，它； 于 ，对。 虽然，每至于族： 虽然 ，即使这样； 族 ：聚集的样子。 视为止，行为迟：视为（之）止，行为（之）迟； 为 ，因为。 • 始解牛时：所见无非牛者 ——月更刀 苦练中 …… • 三年之后：目无全牛 ——岁更刀 苦练中 …… • 方今之时：以神遇而不以目视 ——19年，刀刃若新发于硎 要求：尽可能多的使用原文中的材料 • 臣之所好者道也，进乎技矣 ——了解规律，掌握规律 • 臣以神遇而不以目视 ——抓住本质，用心处事 • 依乎天理 …… 因其固然 ——顺其自然，不强求 • 技经肯綮之未尝 ——避开锋芒，从长计议 • 以无厚入有间 ——以己之利攻彼之弊 • 每至于族 …… 视为止，行为迟，动刀甚微 ——不莽撞，谨慎行事 • 善刀而藏之 ——收敛锋芒，低调做人 • 吾生也有涯，而知也无涯。 以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 为善无近名，为恶无近刑。 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 ——《 庄子 养生主 》 • 庄子主张一切顺其自然，反对人为。 庄子不重视人的形体躯壳 ,不强求物我的分别 ,不承认知识的地位 ,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。 文惠君的 “养生之道” 总结： 作者借庖丁之口“臣之所好者道也，进乎技矣”，以解牛为例说明对客观事物要“依乎天理”“因其固然”，才能取得最好的效果。 第三段 《 秋水 》 节选： 《 秋水 》 是 《 庄子 》 中的又一长篇，用篇首的两。阅读剩余 0%
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