语文版选修论语选读—克己复礼2内容摘要:
序,不可僭( ji224。 n)越。 要义:反对礼崩乐坏、名实不符。 自:从 出:发出,发布 盖:大概,大约 执:执掌 命:政令 庶:平民 要义:主张政治有道。 正:纠正 名:名分 待:等待 奚:什么 迂:不切实际 野:粗鲁 阙:缺,空缺 中:适当 苟:马虎 已:罢了 要义:要“正名”(纠正与礼乐制度相违背的各种名分)。 君 君:按君主的要求去做。 臣 臣:按臣子的要求去做。 父 父:按父亲的要求去做。 子 子:按子女的要求去做。 诸:之乎,语气助词,相当于“吗”。 要义:要各守本分。 探究:。语文版选修论语选读—克己复礼2
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僚及众参两院议长正式参拜了靖国神社。 自那以后,几乎每届首相都到靖国神社参拜,尽管明目张胆地在 8月 15日 (战败日 )以首相身份参拜的为数极少。 • 战后,在靖国神社里不仅依然保存着以往战争亡灵的灵牌,而且军国主义势力一直伺机将甲级战犯的亡灵“魂归靖国”。 趁1978年举行秋祭的机会,终于把东条英机等 14名甲级战犯的亡灵,以“昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社。 这表明
且格。 ( 《 礼记 礼运 》 ) ,冉有仆。 子曰:“庶矣哉”。 冉有曰:“既庶矣,又何加焉。 ”曰:“富之。 ”曰:“既富矣,又何加焉。 ”曰:“教之。 ”( 《 论语 子路 》 ) 译文:用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。 译文:孔子到卫国去,冉有为他驾车。 孔子说
C、桀骜不驯,追求与众不同 D、固执任性,我行我素 • ,解说不正确的项是 A、三段都用了比喻修辞手法 B、②③两段都用了对偶修辞手法 C、除对偶外,②段还用了排比、比喻 D、③段作了反语 – 课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形,表现了什么。 • 提示:黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应,这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。 不过黛玉新到外婆家,言行谨慎,只在心中想道
准字音 , 读对句读 , 读清节奏; 勾画圈点:勾画重要之处 、 欣赏之处及不懂之处; 理清线索:提问本文有什么线索。 可分为几部分。 (情感线索:乐 —— 悲 —— 喜 三部分) 四、细读课文,局部强化 乐 ( 第一自然段 ) ① 设疑:苏子因何而乐。 从哪可以看出。 ② 细读:反复诵读美言佳句 , 揣摩苏子的感情 , 体会景与情的初步联系 ③ 互问:提问不懂之处 , 师生共同解答 泛舟游玩
们就躲进洞里,它就没有办法捉到我们了。 ”“好办法,好办法,真是个聪明的主意。 ”老鼠欢呼雀跃起来。 老鼠大王听了这个办法以后,高兴得什么都忘了,当即宣布散会举行大宴。 可是,第二天醒酒以后,觉得不对。 于是,又召开紧急会议,并宣布说:“给猫系铃这个方案我批准了,现在开始落实。 ”“说干就干,真好真好。 ”群鼠仍然激动不已。 “那好,有谁愿意接受这个任务请主动报名吧。 等了好久