苏教版中职语文基础模块下册第8课师说4

苏教版中职语文基础模块下册第8课师说4内容摘要：

2通过对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，批判 “ 士大夫之族 ”“ 耻学于师 ” 的不良风气。 167。 2串讲分析 找出通假字并写出该字的本意。 师者，所以传道受业解惑也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 复 习 与 强 化 受 ——授，同音通假。 不 ——否，古代 “ 不 ” 也读“ 否 ” （ 《 说文 》 ： “ 否不也 ” ），属音义皆近。 （ 1）名词，老师 例句：古之学者必有 师。 （ 2）动词，从师 例句：吾 师 道也。 （ 3）意动用法，以 …… 为师 例句：吾从而 师 之。 （ 4）名词，军队 例句：齐 师 伐我。 （ 5）姓氏：孔子师郯子 …… 师 襄 “师”的意义和用法 （ 1）中意义为老师。 而在古汉语中名词有时还可以活用作动词，在句中作谓语。 （ 2）句中 “ 师 ” 在“ 道 ” 前，用作动词，意义为从师。 名词的意动用法是名词活用的特殊形式，是 “ 将它看成什么 ” 或 “ 认为它怎么样 ” 的意思。 （ 3）句中的 “ 师 ” 属此类。 167。 3串讲分析  “其贤 ” 的贤，是指德和才。 “ 师不必贤于弟子 ” 中的贤，可作高明讲。 “ 术业有专攻 ” ，术，本义是道路；术业， “ 不是技术才能和学业 ” ，而是所从事的学业。 “ 术 ” 的相同用法如： 《 隆中对 》 有 “ 智术浅短 ” ，智术是“ 智慧和所采取的建国路线 ”。 167。 3串讲分析 “三人行 ” ： “ 三 ” 不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。 “ 三 ” 是“ 少中见多 ” ，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。 举事实：孔子师郯子、苌弘、 师襄、老聃 → 弟子不必不如师， 师不必贤于弟子 引言谈：三人行，则必有我师焉 → 闻道有先后，术业有 专攻（能者为师） 167。 3串讲分析 《 汉书 儒林传 》 说 :“古之儒者，博学乎六艺之文。 六艺者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。 ” 汉代治经学必有师承，各以家法教授。 学生须严守老师的解说，不能随意更改，不能立异端杂说。 167。 3 援引圣人从师的态度，进一步阐述能者为师的道理。  167。 4 交代写作缘由，激励后学。 作用：古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。 167。 3 167。 4 小结 此处赞扬李蟠 “ 好古文 ” ，是指爱好他们倡。