2010秋最新电大中国法制史任务1-4题目及答案

2010秋最新电大中国法制史任务1-4题目及答案内容摘要：

2010秋最新电大中国法制史任务1-4题目及答案 （五）问答题九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。 吕刑:吕刑是西周穆王时期命令司寇吕侯所制定的有关刑法和赎刑的规定。 禹刑:是夏朝法律制度的总称。 它虽然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝统治者制定的，为了追念其祖先而名为“禹刑”。 文献记载，禹刑规定了五刑，共三千条。 汤刑：汤刑是商朝法律制度的的总称。 汤刑并非商汤时所作，而是商朝统治者为了追溯他们的祖先而以汤来命名。 炮烙：炮烙是商朝的死刑适用方法，即在铜柱上涂油，下加炭加热，令有罪者行其上，很快就会坠入炭中烧死。 醢：醢是商朝的死刑适用方法，即把犯罪者捣成肉酱。 脯：脯是商朝的死刑适用方法，即把犯罪者晒成肉干。 劓殄：劓殄是商朝的死刑适用方法，将犯罪者本人及其亲属和后代都杀掉，相当于后世的族诛。 墨刑：墨刑是奴隶制五刑的一种，也叫作黥刑。 即在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以墨色，从此犯罪就带有了永久性的标记。 墨刑，在四种肉刑中是最轻的。 劓刑：劓刑是奴隶制五刑的一种，就是割鼻子的刑罚。 甲骨文中有劓刑的象形字。 劓刑比墨刑重一等。 剕刑：剕刑是奴隶制五刑的一种，也叫作刖刑。 即断足的刑罚。 剕刑比劓刑重一等。 宫刑：宫刑是奴隶制五刑的一种，破坏犯罪者生殖器官，进而残害机能的刑罚。 宫刑最初适用于淫乱行为，所以也叫作淫刑。 宫刑是仅次于死刑的一种重刑。 被庐之法：被庐之法是春秋时期晋国晋文公制定的，有关官吏的职权和等级名位的法律。 因该法在“被庐”这个地方制定，所以取名“被庐之法”。 比：比是汉代的一种法律形式，是指可以用来比照断案的典型判例，也叫“决事比”。 大司寇:西周时期全国最高司法机关。 辅佐周王“掌建邦之三典”。 定杀：秦朝的死刑适用方法，是活着将罪犯投入水中使其淹死。 在秦朝，它是专门针对患有麻风病的犯罪者使用的刑罚。 盗徙封罪：盗徙封罪是秦朝的一个罪名，指偷偷移动田界的标志而侵犯他他人的土地所有权。 对此罪要判处”耐”刑，但允许出钱赎罪。 这中罪的基本精神是维护封建土地所有制。 嫡长继承制：所谓嫡长继承制，就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 ”指的是父亲死后，将王位传给正妻生的长子。 它是中国古代的主要继承制度。 父死子继：父死子继是中国古代出现的一种继承制度，指的是父亲死后，将王位传给自己的儿子。 甘誓:甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。 甘誓里规定了“威侮五刑，怠弃三正”的内容。 傅别:西周时期出现的借贷契约。 在一片简牍上只写一份借贷的内容，然后从中央剖开，债权人和债务人各执一半，牍上的字为半文。 法经：是战国时期魏文侯李悝所作，是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典。 共六篇，分别是盗、贼、囚、捕、杂、具。 法律答问：是秦朝的一种法律形式，指秦朝国家官吏统一用问答形式对秦律的条文、术语以及立法意图所做的解释。 具五刑：是秦朝的一种酷刑，即对一个囚犯几乎同时施用五刑。 汉书·刑法志记载：“当三族者，皆先默、剔、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。 其诽谤署诅者，又先断舌，故谓之具五刑。 君权神授：此理论的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。 意思是说皇帝受天之命，所以皇帝被称为“天子 ”。 圜土:圜土是夏、商、西周监狱的名称。 因其在地下挖成圆形土牢，或是在地上用土筑成圆形土墙而得名。 科：科是汉代的一种法律形式，是针对某类事情的一个方面制定的单行法规。 六礼:西周缔结婚姻的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 明德慎罚：西周的刑事立法指导思想。 在对付社会犯罪问题上，提倡德治，也就是提倡伦理道德的强行灌输，以期在人们头脑中构预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生的犯罪。 同时在镇压时，采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则；对严重犯罪才施以重刑。 仆区法：是春秋时期楚国楚文王仿照周文王“有亡荒阅”制定的一部法律。 “仆区”隐匿之谓，即追捕逃亡的法律。 仆区法规定，严禁奴隶逃亡，有逃亡者要大力搜捕；同时规定隐匿盗之赃物，与盗同罪。 七 去 :又 称 “七 去 ”、 “七 弃 ”。 中 国 古 代 休 弃 妻 子 的 七 种 理 由。 包 括 无 子 ； 淫 佚 ； 不 事 舅 姑 ； 口 舌 ； 盗 窃 ； 妒 忌 ； 恶 疾。 三不去:这是古代对丈夫休弃妻子的三种限制。 西周法律规定，如果出现三种情况，丈夫不得休弃妻子。 即“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。 廷尉：秦朝的“廷尉” 是全国最高司法机关，其长官也叫“ 廷尉 ”。 廷尉的职责有二：一是负责审理“ 诏狱”；二是审理地方移送的疑难案件以及重大案件的复审。 廷行事：是秦朝的一种法律形式，指已行的成例，即司法机关的判例。 云梦秦简中多次提到“廷行事”。 这说明“廷行事”在秦代司法实践中已成为一种判案的依据。 田里不鬻：西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。 五听:审判官在审判活动中观察当事人心理活动的物种方法，即辞听、色听、气听、耳听、目听。 妄言罪：是秦朝的一种罪名，就是指煽动、宣传反对或推翻秦朝统治的言论。 在秦朝，妄言罪处以族刑。 以古非今罪：秦朝的一种罪名，就是以过去的事例指责现实的各项政策和制度。 在秦朝，以古非今罪处以族刑。 义刑义杀：西周的刑事立法指导思想。 即针对国内不同地区，不同的情势选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。 遗训:遗训是西周的法律形式之一，指由先王发布的誓命，其中也包括长期以来有利于奴隶主阶级统治的某些习惯。 殷彝:殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律规定有利周王朝统治的那些内容。 刑名从商：这是荀子对商朝法律制度的总结。 意思是说后世历朝历代的刑事法律制度大体上沿袭商朝的，说明商朝的刑罚种类多且残暴。 兄终弟及：兄终弟及是中国古代出现的一种继承制度，指的是兄长死后，其王位由弟弟继承。 周礼：周初，周公为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，用以加强统治奴隶的力量，将夏商原有的礼加以补充、厘定而成的法定的典章制度。 质剂:西周时出现的买卖契约。 把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为。 竹简有两种，长的叫质，用来买卖奴隶或牛马；短的叫剂，用来买卖兵器或珍品囹圄:西周监狱的名称。 囹圄不仅关押各类犯罪分子，而且承担者教化的职责。 竹刑：竹刑是春秋时郑国新兴地主阶级的代表邓析所作，邓析将刑书写在竹简上。 竹刑便于宣传和携带。 杂抵罪：是指以夺爵、除名、免官来抵罪的总称。 此制为“官当”的雏形。 重罪十条：“重罪十条” 即后世封建法典之“ 十恶”，始于北齐律。 它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。 北齐律规定的重罪十条分别是：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。 犯这十种罪，不在八议的论赎范围之内。 简答题夏朝法律制度的主要内容。 （1）“夏有乱政，而作禹刑”。 禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的总称，其具体内容已无从查证。 据后人追述，夏朝已经有了“五刑” ，共三千条。 （2）“威侮五行，怠弃三正”。 这是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令甘誓中一条罪名。 （3）“昏、墨、贼，杀”。 其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名。 “己恶而掠美为昏”。 “ 贪以败官为墨”。 “杀人不忌为贼”。 （4）“吕命穆王，训夏赎刑”。 夏朝已经有了赎刑。 当时用青铜来赎罪。 西周的刑事立法指导思想。 （1）同的形势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。 （2）明德慎罚。 这一思想要求，在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的强行灌输，有效预防可能发生的犯罪。 同时在镇压时，采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则，对严重犯罪才施以重刑。 战国时期立法指导思想的主要内容。 （1）“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”不论是谁，不分贵贱等级、亲疏远近，只要违法犯罪，都要按法律论罪处刑，以打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。 （2）“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”由官府统一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。 否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。 （3）“重其轻者”定罪量刑时，加重对轻罪的处罚。 法经的主要内容、阶级本质和历史意义。 （1）法经是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，由战国初期魏国的李悝制定。 法经共有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。 （2）阶级本质：锋芒指向劳动人民，法经开宗明义规定盗、贼两篇，认为“王者之政莫急于盗贼”，表明镇压盗贼是地主阶级专政的主要任务；维护君主专制；维护封建等级制。 （3）法经在我国法制史上具有重要意义。 首先，法经初步确立了封建法制的基本原则和体系，是后世封建法典的蓝本；其次，法经对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。 商鞅变法的内容及其历史意义。 第一次变法的重点是打击奴隶主贵族的政治势力。 具体内容是：（1）整顿户籍，设立连坐法，防止隐匿坏人；（2）奖励告奸；（3）奖励农业生产；（4）奖励军功。 第二次变法的重点是废除奴隶制的土地制度。 具体内容是：（1）进一步强调分户居住；（2）取消分封制，普遍建立郡县制；（3）废除井田制，确立封建土地私有制；（4）统一度量衡制度。 通过变法改革，促进了封建生产关系的发展，使得秦国国势日强，为后来秦始皇统一大业奠定了基础。 秦朝的立法指导思想。 （1）法令由一统。 先秦法家提出“壹法”，即统一立法权，统一法令的内容，统一人们的思想。 秦王朝发展了这一思想，提出“法令由一统” 、“法出于一”的思想。 这一思想有两层意思，第一层含义是全国实行统一的法律；第二层含义就是最高立法权属于皇帝。 “法令由一统”思想的确立，一方面体现了封建统治的专制和独裁，但另一方面对于加强和巩固中央集权制起了重大作用。 （2）事皆决于法。 秦朝建立后，以此作为指导思想，加强封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各种法律。 通过云梦秦简可知，秦朝在政治、军事、工农业生产、市场管理、货币流通、交通、行政管理、官吏任免、案件审理等方面均有法律规定。 （3）以刑杀为威。 这一思想表现在三个方面，一是法网严密；二是严刑重罚；三是滥施刑罚。 “重罪十条”的内容及意义。 “重罪十条”即后世封建法典之“ 十恶”，始于北齐律。 它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。 北齐律规定的重罪十条分别是：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。 犯这十种罪，不在八议的论赎范围之内。 隋唐直至明清封建法典所规定的“十恶”，就是在此基础上稍加损益而成的。 北齐律所规定的重罪十条包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，使法律更好地维护君主至高无上的权利和封建统治的秩序。 开皇律的主要内容隋文帝时期以北齐律为蓝本制定颁行，共十二篇五百条。 其主要内容如下：（1）确立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，废除前代车裂、枭首等酷刑；（2）将北齐律的"重罪十条"发展为"十恶"大罪，加强对危害封建统治秩序行为的镇压；（3）吸收魏晋南北朝以来的"八议" 、“ 官当”、“听赎”，并创设“例减”，进一步完善和扩大贵族官僚在法律上的特权。 开皇律的结构和内容对唐律有着直接的影响，是制定唐律的蓝本，所以在中国法制史上占有重要地位。 17、唐初的立法指导思想唐初的立法指导思想与当时“安民立政”的总方针有密切的联系，主要可归纳为以下三点：（1）礼刑并用。 律疏开篇就写道：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成也”。 （2）法令简约。 所谓简约，就是条文简明，使人易知。 （3）宽仁慎刑。 所谓宽仁，就是提倡用轻刑；所谓慎刑，就是对犯罪者处刑取慎重的态度。 18、唐朝的法律形式唐朝的法律形式有律、令、格、式四种。 律是法典，是基本法律形式，具有相对稳定性，又具有完整的结构体系；令是确立和规定国家基本政治体制和其他各项制度的法规；格是国家机关各部门在日常工作中据以办事的规章制度。