20xx人教版语文外国诗歌散文欣赏第六单元讲读1自画像

20xx人教版语文外国诗歌散文欣赏第六单元讲读1自画像内容摘要：

提示： 在第一部分，蒙田从外形方面展示自己的特征，而这外形特征又与人的精神世界相吻合。 在第二部分中，作者是从精神世界方面展示自我的。 1 ．在文章的两个部分中，作者各是从什么角度展现自己的。 2 ． 文章中引用的诗句有什么作用。 请简要概括。 提示： 作者在描写与说明自己的情形时，多处引用了诗句。 这些诗句运用得非常贴切、生动，恰到好处地增加了行文的起伏变化，也同样表现了蒙田学问渊博、性格随和的特点。 3 ． “ 我尽量密切观察自己，眼睛不停地盯在自己身上，就像一个没有什么身外事的人那样 ” 有什么含意。 提示： 只有对自己不断地审视，不管外在的任何因素，只在自己身上进行反思和总结，才能剖析出一个真实的自我。 4 ．如何能够真正认识自己，并不是一件容易的事情。 然而思想大师蒙田却给我们描绘了一幅鲜活客观的自画像。 请结合文章分析作者笔下的 “ 自我 ” 形象。 提示： 这篇文章分别从外形与精神两个维度，向读者展示了一个十分真实而又非常完整的自我。 文章开始，作者先写自己的形貌特征与性情特点：身材矮小，身子结实，体魄强壮，精力充沛、持久，能吃苦耐劳，性爱悠闲，而且十分喜欢无拘无束。 紧随着上文，又写自己 “ 尽量密切观察自己，眼睛不停地盯在自己身上 ” ，然而，笔锋陡转，将笔触放到了自己的精神世界的描绘上：我发现自己的懦弱和虚荣心，好不容易才敢于直说出来。 我立足虚浮不稳，觉得会随时摇晃，失去平衡。 我的目光无定，自感空腹、饭后都不一样 „„ 接着写到自己在很多 方面存在着两种截然 相反的品格和感觉，譬如沉重与轻快、很短与很长、有趣与乏味、乐趣与烦恼等。 “ 千种易变无常的行为，万般反复不定的思绪，集于我一人之身。 ” 这一句，对自己作了概括性的描写与刻画，引起下文谈及自己性格的各个侧面。 不仅如此，作者甚至对自己的写作，也进行了截然不同的两方面的展现，从而将一个 “ 不断前进，复又折回，反反复复 ” 和思想上 “ 总不能笔直前行，它飘忽无定，东游西串 ” 的人文大师的真诚奉献于读者的面前。 总之，精力充沛、吃苦耐劳、做事情受兴趣驱使，喜爱悠闲、无拘无束的日子；有些懦弱和虚荣，情绪会 反复无常、变化多端，这就是一个真实的蒙田先生，是他给自己性格的一个自画像。 5 ．蒙田在《自画像》中坦然宣称： “ 我性爱悠闲，而且十分喜欢无拘无束，我是有心要这样做的。 ” 林语堂在《生活的艺术》中说： “ 智慧的人决不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于游优岁月的人才是真正有智慧的。 ” 古人也说： “ 五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。 ” 你还知道哪些关于 “ 闲 ”的名句。 你是怎样理解这一 “ 闲 ” 字的。 提示： 庄子《齐物论》： “ 终身役役而不见其成功， 苶 然疲役而不知其所归。 ” 王哲《减字木兰花 ( 青山绿水 ) 》： “ 绿水青山，得道之人本要闲。 ” 程颢： “ 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 ” 赵可《好事近 ( 密雪听窗知 ) 》： “ 倚窗闲看六窗飞，风轻止还作。 ” 蒙田和英国随笔家们都爱自称 “ 闲人 ” ，甚至赞美 “ 懒惰 ” ，颂扬 “ 流浪汉 ” ，宛若遗世独立、超然物外的闲云野鹤。 蒙田随笔集的宗旨就是 “ 闲话家常，抒写情怀 ”。 这些哲人、大家所赞美的 “ 闲 ” ，并非是懒惰，而是挣脱道统和教条束缚之后获得的一种精神自由与创作灵气。 中国古代的所谓 “ 懒道人 ”“ 拙叟 ”“ 痴翁 ” 以至老庄禅宗之类，也都与这种 “ 闲人 ” 同源。 “ 闲 ” ，实在是人类智者的共性，是写好杂文、随笔的第一要旨。 这种 “。