苏教版中职语文单招第三册第14课劝学3内容摘要:
就砺”“木受绳”又说明了什么道理。 明确:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ” 明确:不可以;“木直中绳,輮以为轮, …… 不复挺者,輮 使之然也。 ”说明客观事物通过人工改造可以改变原来的性状。 ,弯木受绳才直,金属就砺才利。 那么人的改变需要什么条件。 作者由此得出了怎样的一个结论。 (用原文回答) 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 小结: • 荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,要成为“知明而行无过”的君子,就必须“博学而日参省乎己”。 可见学习的意义相当重大。 学习的 意 义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 则知 明而 行无 过矣 提高 改变 劝学 第二课时 劝学 第二段 吾 尝终日而 思矣,不如 须臾 之 所学 也; 吾尝跂 而 望矣,不如登高 之博 见也。 ① 尝 :曾经 ② 终日 :整天 ③ 而 :两个“而”均为表修饰的连词 ④ 须臾 :片刻 ⑤ 所学 :“所”字结构,学习的 …… (收获) ⑥ 跂 :踮起脚后跟 ⑦ 之 :助词,主谓之间,取独 ⑧ 博 :广博,宽广 译文 :我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。 劝学 登 高而 招,臂非 加 长也, 而 见者远 ;顺风 而呼,声非加 疾 也, 而闻 者 彰。 ① 高 :形容词作名词,高处。 ② 而 :第一、三个表修饰;第二、四个表转折。 ③ 加 :增加 ④ 见者远 :人在远处也能看见 ⑤ 疾 :强,这里指声音宏大 ⑥ 闻 :听 ⑦ 彰 :清楚 译文 :登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 噫。 原来这里看得更远哩。 登高而招,臂非加长也,而见者远; 喂 ——。 你好吗。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 有车马, 轻松喽。 嗨。 看我“旱鸭子” 过河喽。 劝学 假舆 马者,非 利 足也, 而致 千里;假舟 楫 者,非能 水 也, 而绝 江河。 ① 假 :借助,利用 ② 舆。苏教版中职语文单招第三册第14课劝学3
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处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。 劝学 假舆 马者,非 利 足也, 而致 千里;假舟 楫 者,非能 水 也, 而绝 江河。 ① 假 :借助,利用 ② 舆 : y,车 ③ 利 :形容词使动,使 „ 快 ④ 而 :二个均为表转折连词 ⑤ 致 :达到,到达 ⑥ 楫 : j237。 ,船桨,代船。 ⑦ 水 :游水,名词作动词 ⑧ 绝 :横渡,横穿,渡过 译文 :