粤教版高二语文敏而好学

粤教版高二语文敏而好学内容摘要：

译 文 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 【 评析 】 “ 绝四 ” 是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。 人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。 疏通文意 【 思考 】 请你谈你对孔子 “ 四绝 ” 看法 原 文 子曰： “ 语（ 1） 之而不惰者， 其（ 2） 回 （ 3）也与。 ” 疏通文意 词 语 （ 1）语之，对他说话。 （ 2）其， 语气副词，大概 （ 3）回， 颜回 译 文 孔子说： “ 听我对他说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧。 ” 原 文 子贡问： “ 师与商 (1)也孰贤。 ” 子曰：“ 师也过，商也不及。 ” 曰：“ 然则师 愈 (2)与。 ” 子曰：“ 过犹不及。 ” 疏通文意 词 语 (1)师与商：师，颛孙师，即子张。 商，卜商，即子夏。 (2)愈：胜过，强些。 译 文 子贡问孔子： “ 子张和子夏二人谁更好一些呢。 ” 孔子回答说： “ 子张过份，子夏不足。 ”子贡说： “ 那么是子张好一些吗。 ”孔子说： “ 过分和不足是一样 不好。 ” 【 思考 】 怎理解孔子说的 “ 过犹不及 ”。 疏通文意 【 评析 】 “ 过犹不及 ” 即中庸思想的具体说明。 《 中庸 》 说，过犹不及为中。 “ 道之不行也，我知之矣。 知者过之，愚者不及也。 道之不明也，我知之矣。 贤者过之，不肖者不及也。 ”“ 执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。 ” 这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。 这是对孔子 “ 过犹不及 ”的具体解释。 既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好。 原 文 子曰： “ 古之学者为己，今之学者为人。 ” 疏通文意 译 文 孔子说： “ 古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。 ” 原 文 子曰： “ 莫我知也夫。 ” 子贡曰： “ 何为其莫知子也。 ”子曰： “ 不怨天，不 尤 (1)人。 下学而上达 (2)，知我者其天乎。 ” 词 语 (1)尤：责怪、怨恨。 (2)下学上达：下学学人事，上达达天命。