[人教版历史选修2]11西方专制主义理论

[人教版历史选修2]11西方专制主义理论内容摘要：

副助祭 公爵侯爵 伯爵子爵男爵 国王 思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍。 为什么中世纪后期，王权逐渐壮大起来。 三种阻碍： （ 1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。 （ 2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力。 （行政、司法、财政、军事等）。 国王无权干涉。 “我的附庸的附庸不是我的附庸。 ” （ 3）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权和财政权。 发展原因： 资本主义发展需要王权保护；国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持。 故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。 （二）詹姆士一世的 “ 君权神授 ” 从神学角度为君主权威辩护 产生的背景 （ 1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。 措施：建立民族国家、加强中央集权、 进行宗教改革、实行重商主义 鼓励对外扩张、进行海上争霸 （ 2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。 （ 3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。 思想主张 1） “ 君权神授 ” ：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。 2）王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导。 结果： 把专制主义理论付诸实践（ 经济、政治、宗教等 ），导致王权和议会矛盾尖锐， 引发了英国资产阶级革命。 君权神圣与君权神授的异同 相同点： 都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的 都是维护西方君主专制的工具。 不同点： 产生的背景： 阿奎那的“君权神圣”理论是 13世纪即中世纪盛期教俗权力之争的产物，而与詹姆士一世“君权神授”思想则是在英国资产阶级革命爆发前夜提出的。 目的 阿奎那的“君权神圣”理论从神学的角度论证基督教上帝的神圣性和教会权威的绝对性，詹姆士一世“君权神授”思想是为了维护其专制统治的合法性。 作用 “君权神圣”是阿奎那神学思想的重要组成部分，它的提出为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益；“君权神授”是詹姆士一世是是镇压人民反封建斗争的精神武器，为其专制统治罩上了一层神圣的外衣，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。 二、专制主义理论之二 ： 从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性 ——君权至上 马基雅弗利 (意大利） 托马斯 •霍布斯（英国） （一）产生条件 1 15世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提出质疑。 （二）代表人物及其主张 •马基雅弗利 主张： 1）从世俗权力。