岳麓版历史必修3西学东渐3

岳麓版历史必修3西学东渐3内容摘要：

方文化的第一人 这堂课我们共同学习了从鸦片战争后至 19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进：开眼看世界 、 “ 中学为体 ， 西学为用 ” 、 维新变法思想。 地主阶级顽固派 、 洋务派 、 维新派从 学造器物 到 仿行制度 ， 先学习西方 实用科技 后学习 社会政治 学说 ， 而且经历了洋务派与顽固派 、 维新派和封建顽固势力的 两次思想论战 ， 掀起了两次思想解放的潮流。 【 课堂小结 】 巩固练习 【 一网打尽 】 人民教育出版社历史天地 中国近代史 中国近代思想研究 中青网史海泛舟 登陆百度网站（ ），键入关键词，如 “ 林则徐 ” 、 “ 洋务派 ” 、 “ 中体西用 ” 等，寻找你所感兴趣的相关知识，享受学习的乐趣。  “中体中用 ” ：顽固派以传统文化的卫道士自居 ,坚守 “ 夷夏 ” 的精神堤防 ,反对 “ 西学为用 ” 、 “ 师事夷人 ” ，主张原封不动的维持既有的政治文化格局。 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。 今求之一艺 之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学， 所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。 ——《 同治六年二月十五日大学士倭仁折 》 早期维新思想家 王韬 王韬 （ 1828—1897），江苏吴县人， 1867年至 1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等国。 1874年，他在香港主编 《 循环日报 》 ，评论时政，主张变法自强，提出 “ 富强即治国之本 ” ，主张允许 “ 民间自立公司 ” ，认为 “ 官办不如民办 ”。 他后来回到上海，与洋务派交往密切，常为洋务派出谋献策。 但后来，走上批评洋务运动的道路。 著作有 《 弢园文录外编 》 等数十种。 商力兵力要当兼行而并用也，盖练兵以保商，而国威之震，国体之尊，即系于是。 ——王韬 《 弢园尺牍 上丁中丞书 》 恃商为国本。 ——王韬 《 代上广州冯太守书 》 商富即国富 …… 此西国所以恃商为国本欤。 ——王韬 《 弢园文录 》 卷十 早期维新思想 郑观应（塑像） 郑观应（ 1842—1922），广东香山（今中山市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办； 1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职。 80年代到 90年代初，他在思想上与洋务派。