20xx粤教版语文必修四第2课论“雅而不高”内容摘要:
质文明的硬件建设上去了,而体现我们精神文明 的软件建设还是落后,也就是软硬“两张皮”; E— G 三种社会现象反映的是我们有些人表面上很文明,但一些日深月久的陋习仍然暴露无遗,也就是表里“两张皮”。 归纳起来,就是“雅而不高”,就是人们的修养、素质跟不上物质文明的发展。 这种社会问题的实质原因是什么。 A、物质硬件上去了,精神软件跟不上; B、缺乏学识修养,但又自以为是。 要解决这种社会问题,方法在哪。 要解决这种社会问题,就得从增强文化底蕴入手。 其首要条件是物质环境与人的行为必须协调一致。 根据作者写作思路,请列出本文的内容提纲。 第一部分(第 1 段),提出“高雅”的新解:雅的未必就高,低而俗的未必不跟“雅”搭界。 作者先指出历来“高雅”的关系是不可分解,提出论题。 第二部分(第 2- 6 段),摆出实证,解决上一部分未解决的问题,即雅的未必就高,低而俗的未必。20xx粤教版语文必修四第2课论“雅而不高”
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1927年 4月 28日,这位 著名的共产党人临刑前留下了最后一张照片。 李大钊 就义的绞架 这是奉系军阀张作霖绞杀革命烈士李大钊的绞刑架。 以最残忍的“三绞处决”法,对李大钊进行了整整40分钟的绞杀。 中国共产党党名的议定者,就这样,在中国共产党创始人中,第一个慷慨就义。 李大钊故居 李大钊纪念馆 李大钊烈士陵园 李大钊纪念馆 李大钊汉白玉雕像 整体感知: 阅读课文
种什么样的感情之美。 火车开进深山以前,台儿沟是个什么样子。 • 台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝,仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。 台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了,静得那样深沉、真切,好象在默默地向大山诉说着自己的虔诚。 • 这里的人们质朴纯洁,一天只吃两顿饭,生活贫穷落后,被大山挡着,封闭保守,就象世外桃源一样,与世隔绝,不知道外边的世界是个什么样。 火车开进深山以后
方法。 ( 5节) 列数字: 1/25秒; 引用:“像眼镜蛇一样万无一失”; 举例子:一条蝰蛇。 ◎◎ 作者由“蛇” 和“蓑鲉” 探讨出斑纹呈现的规律是什么。 ( 6节) ——— 斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好,动物的外表要么是斑纹,要么是斑块,要么是斑点。 ◎◎ 除了蛇,文章又描绘了哪些动物的斑纹。 ( 7节) ——— 鲑鱼 、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子等。
去 作者:纪弦 七子之歌 你可知 “ macau”不是我真姓, 我离开你太久了, 母亲。 但 是 他 们 掳 去 的 是 我 的 肉 体, 你 依 然 保 管 我 内 心 的 灵 魂, 三百年来梦寐不忘的生母啊, 请 叫 儿 的 乳 名: 叫我一声 澳门。 母亲。 母亲。 我要回来, 母亲。 母亲。 作者: 纪弦,生于河北省清苑县。 原名路逾,曾用笔名路易士。 1928年春开始发表诗作。
谈及建功立业的事情,引他想起青年到晚年的经历。 “ 戏作 ” 是自谦,也是自嘲,但实际是极其深沉、极其悲愤的慨叹,是绝非儿戏的笔墨。 写作背景: 壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。 燕兵 夜 娖银胡 ,汉箭 朝 飞金仆姑。 追往事,叹今吾,春风不染白髭须。 却将万字平戎策,换得东家种树书。 词文赏析: 上片:英雄壮举 回忆 下片:投闲置散 现状 对比 → 悲慨凄凉 怨愤之情 chu242。
“文盲”相类比,突出说明普及科学知识是当务之急。 类比论证是把两种具有相同或相似点的事物进行比较,从而推断出有关结论的一种论证方法。 运用类比论证的方法时需要注意:用来作类比的事物与被说明的事物,必须具有共同的本质属性。 写作时,运用类比论证的方法,能够使道理更容易被人们理解、接受。 名师支招 妙学范本 我们中华民族在人类文明发展史上,曾经有过杰出的贡献。 现在,在中国共产党的领导下