20xx苏教版选修史记专题六第17课赵世家课件内容摘要:
___ (3)子孙在朝 , 何以惩罪。 译文: ___________________________________________________ 这个梦很凶 , 不是应验在您的身上 , 而是在您儿子身上。 给他包上绣花的襁褓。 (他的 )子孙却还在朝 (为官 ), 这还怎么能惩治罪人呢。 (4)与楚庄王战河上。 译文: ____________________________ (5)屠岸贾者 , 始有宠于灵公。 译文: ____________________________________ 与楚庄王 (在 )黄河边交战。 屠岸贾这个人 , 起初受灵公的宠信。 背景展示 胡服骑射:胡是古代北方和西方的少数民族。 胡服骑射指学习胡人的短打服饰 , 同时也学习他们的骑马 、 射箭等武艺。 赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略 , 实行 “ 胡服骑射 ” 的军事改革 , 中心内容是穿着胡人的服装 , 学习胡人骑马射箭的作战方法。 他力排众议 , 带头穿胡服 、 习骑马 、练射箭 , 亲自训练士兵 , 使赵国军事力量日益强大;西退胡人 , 北灭中山国 , 成为 “ 战国七雄 ” 之一。 “ 胡服骑射 ” 这个典故告诉人们不要故步自封 , 应学习别人的长处 , 勇于改革。 知人论世 古代的 “ 占卜 ” 中国自古就有 “ 天人合一 ” 的哲学思想 , 认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来 , 并可以被捕捉到 , 因此 , 占卜就应运而生了。 古人占卜时 , 先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔 , 然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸 , 这种裂纹称为 “ 兆 ”。 “ 占 ” 是 “ 观察 ” 的意思 , 占卜分 “ 卜 ” 和“ 筮 ” 两种 , “ 卜 ” 用龟甲 , “ 筮 ” 用蓍草 , “ 龟策 ” 就是分别指用来占卜的龟甲和蓍草。 不过 , 卜 、 筮并不能完全代替人为的判断分析 , 只是一种辅助决策的手段。 占卜文化是中国神秘文化中重要的组成部分 ,在殷商时代已形成一种制度 , 设有专门的卜民 , 几乎凡事必卜 , 甲骨文实际上都是卜辞。 文化常识 名言警句 , 智者睹未形 , 则王何疑焉。 , 智者哀焉;愚者所笑 , 贤者察焉。 , 而行政先信于贵。 , 所以便用也;礼者 , 所以便事也。 品读研讨 —— 文本核心 整体把握 赵氏孤儿 赵世家 赵盾专国政 灵公欲杀盾 屠岸贾杀赵族 景公立赵氏孤儿 胡服骑射 赵武灵王欲胡服 、 改旧俗 说服公子成穿胡服 观乡而顺宜因事而制礼 “ 赵氏孤儿 ” 故事中 “ 搜孤救孤 ” 一段写得扣人心弦 , 文章头绪颇多 ,但不零乱。 司马迁是根据程婴 、 公孙杵臼两人对话中的三个问题展开的。 请分析一下司马迁是根据哪三个问题来推动情节发展的。 答案 答案 根据 “ 胡不死 ”“ 奈何 ”“ 立孤与死孰难 ” 这三个问题推动情节发展。 由 “ 胡不死 ” 引出 “ 有所待 ” , 流露 “ 扶孤 ” 的念头; “ 奈何 ”强调了情况的紧急 , 引出危难当头两义士挺身而出 , 设计救孤; “ 立孤与死孰难 ” , 埋下伏笔:公孙杵臼死 , 程婴立孤。 “ 胡服骑射 ” 改革最终取得了成功 , 请结合文章内容说明成功的原因。 要点突破 答案 答案 赵武灵王 “ 胡服骑射 ” 是一次艰难的改革 , 改革自然要受到阻力。 赵武灵王从最顽固 、 最大的反对派开始做思想工作 , 用无可反驳的道理说服反对派 , 改变了他们的思想观念。20xx苏教版选修史记专题六第17课赵世家课件
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使之 ” 的平民的轻视 , 这是明显的等级观念。 因此 ,这个 “ 义 ” 字便自然地带有了不公正色彩 , 所以 , 张溥的思想是带有时代局限性的。 五人者,盖当 蓼洲周公 之被逮,(这篇墓碑记要写的)五个人 , 是在周 蓼洲先生被捕的时候 , 激于义 而死焉者 也。 激于义愤而壮烈牺牲的。 者: 第一个表停顿语气 , 第二个结构助词 , 与 “ 激于义而死焉 ” 组成名词性词组 ,
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