20xx苏教版语文必修三第2专题五人墓碑记

20xx苏教版语文必修三第2专题五人墓碑记内容摘要：

下， 卒 以吾郡之发愤一击，不敢复有 株 治；大阉亦逡巡 畏义，非常之谋难于 猝 发，待圣人之出而 投缳 道路，不可谓非五人之力也。 况且当时 假传的圣旨 纷纷发出，对 受牵连 的东林党人的逮捕遍于天下， 终于 因为我们苏州民众的愤怒的一击，不敢再有 牵连 治罪； 魏忠贤也 犹豫不决 畏惧正义，篡位的阴谋难于 立刻 发动， 等到当今皇帝即位，就在路上自缢 ，这不能说不是五个人的功劳呀。 思考 :这一段作者将五人与哪些人对比 ?请分析其作用。 大阉之乱，缙绅难以不易其志 五人 :激昂大义，蹈死不顾 对 比 面对暴政的不同态度 突出五人不畏强暴的斗争精神 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近 ，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人 贱 行 ， 视 五人之死，轻重 固 何如哉。 不能容于远近： 被远处近处的人收留， 辱人： 可耻的人格 行： 品行 视： 比起 固： 到底 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近 ，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人 贱 行 ， 视 五人之死，轻重 固 何如哉。 由此看来，那么现在（那班曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治时，有的脱身逃跑，不能 被远处近处的人收留 ， 又有剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的， 他们 可耻的人格 ，下贱的 品行 ， 比起 这五个人的死来，意义轻重 到底 怎样呢。 是以 蓼洲周公，忠义 暴 于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且 泣 者，斯 固 百世之遇也。 是以： 因此 暴： 显露 泣： 流泪 固： 真是 是以 蓼洲周公，忠义 暴 于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且 泣 者，斯 固 百世之遇也。 因此 蓼洲周公忠心义行 显露 在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀； 而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名， 凡四面八方的人士经过时，没有不跪拜而且 流泪 的， 这 真是 百代难得的际遇呀。 不然， 令 五人者保其 首领 以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以 隶 使之，安能 屈 豪杰之流，扼腕墓道， 发 其志士之 悲哉。 故余与同社诸君子， 哀 斯墓之 徒 有其石也而为之记，亦以明 死生之 大 ，匹夫之有重于社稷也。 令： 假使 首领： 头颅 隶： 当做奴仆 屈 使英雄豪杰们倾倒 发： 抒发 悲： 悲慨 哀： 惋惜 徒： 明： 说明死生的重大意义 不然， 令 五人者保其 首领 以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以 隶 使之，安能 屈 豪杰之流，扼腕墓道， 发 其志士之 悲哉。 故余与同社诸君子， 哀 斯墓之 徒 有其石也而为之记，亦以明 死生之 大 ，匹夫之有重于社稷也。 不这样的话， 假使 这五个人保全他们的 头颅 老死在家里， 那么虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们 当做奴仆 来使唤， 怎么能够 使 英雄豪杰们 倾倒 ，在他们的墓道上紧握手腕， 抒发 他们作为有志之士的 悲慨 呢。 所以，我和同社的各位先生， 惋惜这坟墓 空 有那块石碑，就替它写了这篇碑记， 也借以 说明 死生的 重大意义 ，一个平民的死，对国家兴亡也是有重要作用啊。 高爵显位 ，辱人贱行 周公 赠谥美显 ，荣于身后 五人 加其土封 ，四方之士无不有过而拜且泣 斯固百世之遇也 对比 五人之死的重大意义 为义而死 ——屈豪杰之流 ,扼腕墓道 ,发志士之悲 寿终正寝 ——人皆得以隶使之 对比 死的意义、影响完全不同 五人之死的意义 不畏强暴，伸张正义 挫败阴谋，功在国家 苟且偷生 ,轻如鸿毛 仗义而死 ,重于泰山 （大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难于猝发 ，待圣人之出而投缳道路 ，不可谓非五人之力也） 明死生之大,匹夫之有重于社稷也 歌頌五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。 批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。 中心思想 “亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷” 说明作碑记的目的，紧扣中心，得出结论 英国约克郡牙医约翰 .朗的墓碑上写着： “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在 这个墓穴得由我自己填进去啦。 ” 美国佛州有一个墓园的墓碑上写着： “这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。 ” 一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样 写墓志铭： “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。 ” 幽默的墓志铭 实词。