人教版必修2巴金家1内容摘要:
争。 3、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。 (结合课本 P58) 觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。 他受到 “ 五四 ” 新思潮的影响,也萌生过理想和追求,憧憬过婚恋自由,却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。 他既同情弟弟们追求个性解放的思想,不满长辈们荒唐行径,但又固守“ 责任 ” 帮长辈们劝阻弟弟们反抗,以维护高家的 “ 秩序 ”。 他奉行的 “ 勿抵抗主义 ” 和 “ 作揖主义 ” 只能换到一时的苟安,但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。 觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性 —— 他们理论上接受了一些新思想,感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊,行为上软弱妥协。 觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中 “ 忍让、委屈求全 ”等本质。 觉民虽然在外和弟弟 觉慧 大搞一些反封建的活动,来开导当时内地有着迂腐思想的人们,但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。 在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪,只是在默默地煎熬罢了,最后作为家中反封建的一员,却还是没走出这个家,还是深陷在这个泥潭中。 觉慧是一个血气方刚的青年,可以说他是小说中的一个亮点,也可以说他是觉新的另一个极端。 在小说中,高家经历了由盛到衰的大起大落,但他唯一的意愿就是能走出这个家,走出这个满是封建礼教的世界。 家中,老太爷是至高无上的,惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他,也正是这次他被禁闭了很长一段时间,从而坚定了他走出这个家的信念。 他爱丫环鸣凤,他恨老。人教版必修2巴金家1
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、经济建设为中心的今天,我们该如何理解传统道德。 用最简练的语言概括节选部分的主要情节。 ( 1)白嘉轩给两个儿子断了偏食; ( 2)白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客; ( 3)白嘉轩决定翻修祠堂,创办学堂; ( 4)插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源; ( 6)白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案; ( 5)插叙鹿家老太爷未了的遗愿; ( 7)翻修祠堂开工,族人出钱出力; (
我跟所有其余的人一样,生活在这个世界上,是为着来征服生活。 我也曾参加在这个‘搏斗’里面”。 从此,你可以看出早年的巴金是一个什么样的人。 一个在生活的激流中搏斗的战士。 • 我们可以从序文中看到他用什么去同黑暗搏斗吗。 用文学来展示生活,激励人们前进。 这 也 是他写作 《 家 》 乃至 《 激流三部曲 》 的动机。 你对这个时期的巴金是如何评价的。 一个激流中的战士。 但由于当时思想的局限,
契约学说:人们通过互相协约、通过社会契约组成政治社会和政府。 君主立宪制是社会契约的最完美体现。 (2)反对君主专制:为防止专制提出立法权、行政权、对外权的分权学说。 (3)人民主权学说:国家主权属于人民,如果国王或政府违背了人民意志,违反了社会契约,人民有权用武力推翻其统治。 3、历史意义(略): 卢梭的“主权在民”思想 1、时代背景: 2、主要内容: 1)私有制是人类不平等的起源。
演讲稿 演讲稿也叫演说辞,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段, 演讲的内容和形式。 演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。 它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验 …… 等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点
1949年 10月 1日中华人民共和国成立,摆在美国面前一个很突出的问题就是要不要承认新成立的中华人民共和国,要不要跟蒋介石政权切断关系。 „„1950 年 1月毛泽东、周恩来访问苏联,缔结了 《 中苏友好同盟互助条约 》 ,引发美国方面的反应。 „„ 1950 年 6月 25日朝鲜战争爆发,美国马上发表声明表示要干预朝鲜的内战。 27日杜鲁门发表声明表示,