20xx北师大版语文选修第3课为祖国而歌祈祷2

20xx北师大版语文选修第3课为祖国而歌祈祷2内容摘要：

颂扬上主」(Magnificat)所作的祈祷有一特色，就是在信德中慷慨地将自己作完全的奉献。 17 2652 圣神是「活水」，这活水将在祈祷者心内，「涌流到永生」 (若 4:14)。 圣神教导我们在水泉本身，即基督那里，接受永生。 不过，在基督徒生活中，有多处活水泉，基督在那里等待我们，使我们畅饮圣神： 18 祈祷的泉源 天主圣言 2653 教会以特别的方式，竭力鼓励所有基督信徒，经常诵读圣经，藉以获取「耶稣基督的卓越学问」。 教会的礼仪 2655 在教会圣事礼仪中，基督和圣神的使命就是宣布、实现和通传救恩奥迹，而这使命在祈祷者心中仍在继续。 因此，灵修教父们有时把人心比作祭坛。 在举行礼仪庆典的当时或以後，祈祷将礼仪内在化并同化。 即使「在暗中」 (玛 6:6)所作的祈祷，也常是教会的祈祷，是与圣三的共融。 超性的德行 信德、望德、爱德。 19 「今天 2659 聆听上主的圣言，参与他的 逾越奥 迹，都是我们学习祈祷的时刻。 但每时每刻，在每天 的事件 中，上主都赐给我们他的圣神，使我们的心中涌出祈 祷。 关於向天父祈祷和他的眷顾，耶稣的教导可说是异曲同工：时间操在天父手中；是在「现在」这时刻，我们与天主相遇，不是昨天也不是明天，而是今天：「今天你们该听从他的声音，不要再心硬」(咏 95:78)。 2660 在每日每刻发生的事件中祈祷，是启示的天国之秘密的一种：这些秘密启示给「小孩子」，给基督的仆人，给真福中的穷苦人。 祈求正义及和平之天国的来临，以影响历史的进行，是理所当然的，但是，把祈祷带入到每日各种平凡的情况中，也同样重要。 任何祈祷方式都能成为耶稣所比拟的天国的酵母。 20 祈祷之路 2663 在活生生的祈祷传 统中，各地方教会 按照历史、社会和文化的不同背景， 提供给自己的信友们一套祈祷的语言：话语、歌曲、 姿势和圣相。 教会训导当局有职责分辨这些做法是否 忠於宗徒传下来的信仰，而牧者和传道员的责任则是 解释这些做法的意义，此意义常与耶稣基督有关系。 21 2680 祈祷主要是跟父交谈；同样，亦可投向耶稣，尤其是呼求他的圣名：「主、耶稣、基督、天主子，垂怜我们罪人」。 2681 「除非受圣神感动，没有一个人能说：『耶稣是主』」 (格前 12:3)。 教会劝勉我们呼求圣神，他是基督徒祈祷的心灵大师。 2682 童贞玛利亚与圣神行动的合作是独一无二的，因此，教会喜爱与她联合，共同祈祷，好能与她一起赞扬天主在她身上所行的大事，并将祈求与赞美交托在她手中。 22 见证云集 2683 那些先我们进入天国的证人，特别是那些被教会确认为「圣人」的，以他们生活的榜样和传下来的作品，以及他们「今天」的祈祷，参与活生生的祈祷传统。 他们瞻仰天主，赞美天主，并不断关怀遗留在世的人。 当他们进入主人的喜乐时，他们被委派「管理很多大事」。 他们的代祷也是对天主计划的最高服务，因此，我们可以而且应该求他们为我们和整个世界代祷。 23 祈祷的仆役 2685 基督徒家庭是教育祈祷的第一个地方。 家庭奠基於婚姻圣事而成为「家。