20xx人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏53祭十二郎文

20xx人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏53祭十二郎文内容摘要：

茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“我自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。 （４）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪。 ”“教吾子与汝子，幸其成”“长吾女与汝女，待其嫁”。 4．作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲愤的。 [来源 :学 .科 .网 ] 明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。 他紧紧围绕着叔 侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，但却充满着生活气息，让人深感真实、可信。 作者又不是纯客观的叙事，而是在典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。 作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。 （二）四 — 六段 1．概括这三段的段意。 四段感叹命运不公，痛惜诸兄之死；五段痛惜十二郎之死；六段表现对十二郎的深沉的思念。 2．第四段写的痛惜诸兄之死， 与本文主旨有何关系。 答：烘托自己内心悲痛之甚。 诸兄死悲，十二郎死更悲。 3．第 5 自然段中 “邪 ”“也 ”“乎 ”“矣 ”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。 明确：三个 “邪 ”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。 第五句 “也 ”“乎 ”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。 第六七句末尾用 “乎 ”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。 第八句末尾用 “也 ”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。 第九句前两个 “也 ”连用，表假设，后一个 “也 ”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。 第十一、十二、十三句连用 “矣 ”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残 酷的事实。 最后两句末尾用 “矣 ”，相当于 “了 ”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。 （三） 第七 — 九段。 1．概括段意 [来源 :学 科网 ZXXK] 答： ① 第七段表现对十二郎的子女的怜悯； ② 第八段写自己对十二郎因软脚病不在意的惭愧之意； ③ 第九段写对十二郎之死的日期 “无知 ”的愧疚之情。 ，一段以感叹结尾，两段以问句结尾，作者是在叹什么。 又 在感什么。 答：均是感叹十二郎的去世，抒发自己的悲痛。 （四） 讲读课文第十 — 十二段。 1．概括段意： 答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事；第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子养女的愿望；最后一段再次表现其内心的哀痛。 2。 这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊。 答：替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现愧疚之意。 五、课文总结。 文开头几句是 祭文开头的固定形式，正文可分为三部分： 第一部分（ “呜呼。 吾少孤 ”至 “吾不以一日辍汝而就也 ”），写两人之 间的深 厚情谊。 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永。