20xx人教版语文选修语言文字应用64入乡问俗-语言和文化

20xx人教版语文选修语言文字应用64入乡问俗-语言和文化内容摘要：

，魔术师利用各种光 学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙 „„ 总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。 然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么。 关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心 —— 技术增添了哪些发现。 在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形 成。 ② 技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。 但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。 《史记》《窦娥冤》《红楼梦》 „„ 这些之所以成为经典，是因为它们的思想 光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。 然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。 换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市 场。 ③ 中国艺术的 “ 简约 ” 传统隐含了对于 “ 炫技 ” 的不屑。 古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于 “ 道 ” 的持续注视。 他们众口一词地告诫 “ 文胜质 ” 可能导致的危险， 这是古代思想家的人文情怀。 当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形 式。 ④ 这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。 譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。 大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间 „„ 形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗。 除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏 —— 这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。 此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目 —— 而不是艺术 —— 充当了技术的受惠 者。 ⑤ 技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。 对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。 如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西 —— 使用技术的人的作用与良知。 前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。 从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈 ，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的 技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘 —— 文化领域的事情也似乎常常如此。 社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。 ( 选自《新华文摘》 2020 年第 23 期，有删改 )。