高教版中职语文基础模块上册第23课劝学1

高教版中职语文基础模块上册第23课劝学1内容摘要：

：定语后置的标志。 “ 强 ” ： 读 qi225。 ng，强劲的意思。 “ 上 ” 、 “ 下 ” ： 方位词作状语， “ 向上 ” 、“ 向下 ”。 “ 用心 ” ： 不是合成双音词， “ 用 ” 是引介原因的介词，译作 “ 由于、因为 ” 、 “ 心 ” 是 “ 心思 ” 的意思。 “ 一 ” ： 作动词，专一的意思。 蚓无 爪牙之 利，筋骨之 强 ， 上 食埃土， 下 饮黄泉，用心一 也。 译文： 蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。 劝学 （二）课文分析。 在哪里提出。 本文的中心论点是： 学不可以已。 在开头提出。 劝学 （二）课文分析 ，运用 20个比喻句作论据证明论点。 请你依次找出各段的比喻句，合作探讨一下作者是怎么样一步步论证自己的论点的。 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 则知 明而 行无 过矣 提高 改变 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高 而招 顺风 而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 学习方法和态 度 积累坚持专心 积 土成山，风雨兴焉 积 水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积 跬步，无以至千里 不积 小流，无以成江海 反面设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在 不舍 对比 锲而 舍 之，朽木 不折 锲而 不舍 ，金石 可镂 对比 蚓无爪牙之利 … 用心 一 也 蟹六跪而二螯 … 用心 躁 也 对比 坚持 专心 学习贵在勤奋。 勤奋学习的人， 因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。 所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊。 学贵乎勤。 勤学者，以博学故，而致成功之境。 故君子善假于物亦善假于志也。 古人的 ” 劝学“ 唐代书法家颜真卿 《 劝学 》 ： “ 三更灯火五更鸡，正是男儿读 书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ” 孔子：“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”： 博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。 宋濂： 余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。 《 三字经 》 ： 苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。 得到的启示 学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦 苏秦悬梁、孙敬刺股 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 左思补拙、江郎才尽 劝学 文言知识积累 古今异义（古 /今） 君子博学而日 参 省乎己（检查 /参加、加入） 声非加 疾 也（强、洪亮 /疾病、快） 假 舆。