苏教版必修1获得教养的途径11内容摘要:
- 5) 前提,必须追求文明,敬重知识。 ,追求享乐,同时指出要提高阅读层次。 三、获得教养要反复读经典( 6-7) ,以过程与结果的对比说明阅读能使心智成长。 典后的感悟与发现。 关于文本中的若干问题的探讨 ,什么才是真正的读书人。 ,什么是世界文学。 ,获得教养得有一个可教养的客体作前提。 这个可教养的客体是什么。 ,我们得先向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。 “ 自己的价值 ” 是什么。 “ 杰作的真正价值 ” 又是什么。 ,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌。 为什么会这样。 在进行了以上初步的文本探讨之后,我们要试着解决一些问题,或者试着提出一些问题: ,但是否所有的人都可以通过读经典获得教养。 你能否举出一些事例来进行验证。苏教版必修1获得教养的途径11
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在作者笔下,日落是怎样的一个过程呢。 日落 跳跃 、 颤抖 纹丝不动 、 颤抖两下 、 往下一跃 依恋 、 慈爱 、 贪恋 、 不愿离去 思考: 第二次落日是从中午开始写起的,在最初的时候是怎样的,后来又发生了什么变化。 发现落日的辉煌景象是一种什么情形。 给作者什么样的感受呢。 为了表达这种感受作者接着作了一个对比,是什么对比呢。 写音乐,对于写落日有什么作用。 第二次落日 辉煌的 罗布泊落日
苏霍姆林斯基 怎样成为有教养的人。 ——最重要的途径之一,就 是研读世界文学。 作者认为真正的修养 “ 目的不在于提高这种或那种能力和本领 ” ,对这句话应当如何理解。 • 黑塞认为 “ 真正的修养不追求任何具体的目的 ” ,又说教养是对精神和心灵完善的追求。 他认为真正的修养不应当追求功利,而是为了 “ 精神和心灵的自我完善 ”。 “ 具体的目的 ” 指的是通常所说的提高某种能力和本领。
看他造出个什么世界。 假使我们不去打仗 田间 假使我们不去打仗, 敌人用刺刀 杀死了我们, 还要指着我们的骨头说: “看, 这是奴隶。 ” 一九三八年作 给战斗者 田间 我们 战斗的 呼吸, 不能停止; 血肉的 行列, 不能拆散。 我们 复仇的 枪, 不能扭断。 因为我们知道 这古老的民族, 不能 屈辱地活着, 也不能 屈辱地死去。 黄果树瀑布 伊蕾 白岩石一样砸下来 砸 下 来 形式为内容服务
代,自己应当怎样面对它。 二:浏览课文 ,找出使你印象最深刻的诗句,同学之间互相交流,阐述自己见解(这个过程大约 12分钟) 三:找学生试读诗歌,教师予以纠正,注意朗诵时的节奏和语气 四:资料介绍,关于郭小川(幻灯放映,课件展示,或资料下发) 五:研读诗歌,结合所给资料,深入理解。 思考下列问题,并和同
儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。 等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。 这就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气。 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒, 红泥小火炉。 晚来天欲雪, 能饮一杯无。 辛亥元夕
/息息相关 乐此不疲 /乐不可支 美妙绝伦 /美轮美奂 宏观把握 —— 理清思路 阅读一篇文章,往往是先通读一到两遍,从整体构思和结构上把握文章,进而再精读文章,从微观方面切入,去体味文章的遣词造句,语言风格,重点句子的丰富含义,从而把握文章的主旨或中心观点。 从整体上看,本文的内容分几个层次。 14段:作者访问法国纳赛尔市时的情形和感触。 (热潮已过 — 难耐的冷清 — 只有空虚 —