粤教版必修4阿q正传5

粤教版必修4阿q正传5内容摘要：

蛮横霸道，懦弱卑怯 排斥异端，奴性十足 欺软怕硬，流氓恶习 简要分析阿 Q精神胜利法的特点。 双重人格 —— 既是奴隶，又是暴君 回避现实的失败，追求精神胜利 丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安 ——奴性的典型表现 质 朴 愚 昧 狡 黠 圆 滑率 真 任 性 正 统 卫 道自 尊 自 大 自 轻 自 贱争 强 好 胜 忍 辱 屈 从狭 隘 保 守 盲 目 趋 时排 斥 异 端 向 往 革 命憎 恶 权 势 趋 炎 附 势蛮 横 霸 道 懦 弱 卑 怯敏 感 禁 忌 麻 木 健 忘不 满 现 状 安 于 现 状阿Q的双重人格 精神胜利法的实质是什么。 是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。 阿Q的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。 请仔细阅读第四章“恋爱的悲剧”和第五章“生计问题”，试找出能表现阿 Q精神胜利法的地方。 阿 Q“精神胜利法” 是一种心理现象。 表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。 当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。 事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。 之不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导； 而在阿 Q身上，这种精神胜利法居于统治地位。 这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性 ；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。 阿 Q的精神胜利法就是这样形成的。 • 由此可见 ，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。 偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。 鲁迅在 《 华盖集 忽然想到（七） 》 中道：“可惜中国人 但 对于羊显现凶兽相 ，而 对于凶兽则显羊相 ，所以即使显得凶兽相，也还是 卑怯的国民。 ”阿 Q正是如此。 • 在洋鬼子面前，他是 羊 ；在小尼姑、小 D面前，他又变成了 狼。 他的性格经常在对立的两极之间来回摆动，幅度之大，速度之快，都令人叹为观止。 他的 超级麻木 ，则表现在他的惊人的健忘：被假洋鬼子打了一顿，一会儿就忘。