华师大版历史高一上古代印度2内容摘要:
; ; 舍;。 种姓制度 僧侣贵族 (祭司 ) (神、教权) 王族、官吏、武士 (军事、行政) 平民大众 奴隶 贱民 不同种姓之间不能互相谈话、走动。 高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料,而作为高级种姓婆罗门所享用的食物,其它种姓的人都可以吃。 各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。 违者将沦落为最卑下的贱民。 读材料回答种姓制度有 何特征。 ( 5) 特点: 职业世袭; 内部联姻; 法律地位、社会权利和宗教生活不平等。 想一想 埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素(如修建大型水利设施)比较突出,而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素(如实行种姓制度)比较突出。 想想看,古印度国家与埃及国家、两河流域国家的建立又有哪些不同点呢。 二 、 关于释迦牟尼 •释迦牟尼 ( 公元前 565—— 前 485年 ) , 是佛教的创始人。 原名乔达摩 悉达多。 释 迦 牟 尼( Sakgmani) 这个名字 , 是他成佛后别人对他的尊称 , 意为 “ 释迦族的圣人 ”。 二、佛教的创立和发展: — ( 1)前 6世纪,列国纷争,政局动荡,社会关系剧变; ( 2)刹帝利、吠舍经济地位的提高,不满婆罗门宗教和种姓特权; ( 3)各种新教派、新学说的兴起和流传,佛教就是其中之一。 — 悉达多,被尊称为 “ 释迦摩尼 ”。 — 早期佛教倡导 “ 众生平等 ” ,反对种姓制度。 — 大藏经(包括经藏、律藏和论藏),又称 “ 三藏经 ” 或 “ 三藏 ”。 — ( 1)开始时间:前 3世纪。 ( 2)主要区域:东亚和东南亚。 ( 3)传播结果:逐渐发展为世界性宗教。 佛教在中。华师大版历史高一上古代印度2
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体现。 最负盛名的金字塔 胡夫金字塔、 哈夫拉 金字塔(旁有狮身人面像) 功能 法老的 陵墓 名称的来由 形状类似汉字中的“ 金 ”字,故名 评价 世界 建筑 史上的一大奇迹,古代埃及人卓越的 创造 性智慧的结晶, 古代埃及社会 经济 和 建设 技术发展的一项具体成就 考点:( 1)法老专制统治: 古代埃及的地理位置 A ( 2)金字塔与来世信仰:最负盛名的金字塔名称 A 金字塔的象征意义 B
召集公民大会。 抽签产生 最高法院兼最高司法与监察 机关, 参加立法。 公民大会举手表决 首席将军执掌军政大权。 雅典民主政治的构成 政治上,扩大了公民的权利,全体成年男性公民可以参加公民大会。 雅典的民主政治 陪审员抽签龛 进步性: ⑴ 雅典民主政治是古代希腊城邦社会中先进的政治制度; ⑵ 有利于调动城邦公民的积极性和创造性 ⑶ 有利于推动社会经济和文化的进步。 局限性:
人会议审核过的提案,会场群情起伏,待双方发言完毕,便开始表决。 一般提案,则举手表决;有关选举或放逐事宜,就采用抽签或投票的方法表决。 史料 3:五百人会议 经抽签选丽产生,名额按每个基层单位的公民人数,按比例分配。 30岁以上的公民一生可以当选两次,每次任期一年。 史料 4:陪审法庭 法庭陪审员从 30岁以上,无公共债务和犯罪前科的公民中产生,审判员 6000名,一般有 500人组成一个法庭
的时候,在这些条件优越的地区以外,土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方,正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族 —— 原始游牧民族。 游牧者不可避免的会和定居者发生冲突。 —— HG韦尔斯 《 世界史纲 》 二、古代两河流域的王国更替 两河流域古代文明奠基者 古代两河流域的王国更替概况: 苏美尔人 (最早建立一批城市国家,乌尔王朝) 阿卡德人 (首次统一两河流域)
为资本的所有制,实质是:劳动力由附属品转变成为商品 投资手工工场 师傅:帮 工、学徒 资本所有制 工业革命 技术所有制 市场利润刺激 原始积累 生产力提高 商品经济发展 资本主义生产关系的萌芽 • 资本原始积累 • 概念: 生产者与生产资料分离的过程 国内, 强制剥夺农民的土地,使 其被迫出卖劳动力,变成雇佣劳 动者。 Eg:英国圈地运动 国外, 商业战争、贩卖奴隶、殖 民掠夺 暴力手段: •
; 法律一旦制定,国王无权中止。 ——《 权利法案 》 三、君主立宪制的确立 人治 法治 专制 民主 资产阶级通过议会制定法律,为限制王权提供了法律保障 “王权至上” “议会至上 ” 四、影响 政治上:推翻了英国封建君主专制,建立君主立宪政体,确立资产阶级的统治地位 经济上:使英国进入一个较长的稳定发展时期,为工业革命的到来创造了条件。 对世界:揭开了欧洲和北美资产阶级革命运动的序幕。 启蒙运动