巩乃斯的马1语文版内容摘要：
、努力地思考和寻找苦难的根源，这正是作者的可贵之处。 作者明确地把个人的精神苦闷归因于政治高压，叙述了个体生命被时代浪潮裹挟的无奈。 ，作者之所以会来到巩乃斯草原，是因为要到这里的一个农场接受 “ 再教育 ”。 所谓 “ 再教育 ” ，就是知识青年上山下乡运动。 这些回忆性的追叙，仍可让读者真切地感受到在 “ 文革 ” 时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎，这是对一个不应该忘却的年代的真实记录。 对马的群体生活图景的关注，其实就是对社会、对自我生存环境的关注。 “ 文革 ” 时期，正常的社会生活被政治运动严重异化，人们的内心世界充满了压抑和痛苦。 作者描述的是马群的生存状况，而寄托的却是对社会的批判和期望。 因为人与马的相似之处就是集体生活， “ 礼失求诸野 ” ，马的群居方式，马群所遵循的大自然的生存法则，给予作者莫大的启示，既给他以激励和鼓舞，也触动了他的内心世界，促使他对现实生活进行思考。 ，自古以来就深为中国文人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。 如韩愈在 《 马说 》 中表达的是怀才不遇的悲慨，是对传统的 “ 士不遇 ” 主题的再度抒写；龚自珍的名句 “ 万马齐喑究可哀 ” 表达的是身处末世的有识之士对人。阅读剩余 0%
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