20xx鲁人版高一语文必修三第4单元9兰亭集序

20xx鲁人版高一语文必修三第4单元9兰亭集序内容摘要：

寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。 D ． “ 流觞曲水 ” 是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。 它规定活动的具体时间为 “ 暮春之初，癸丑之日 ”。 【解析】 没有规定必 须在 “ 暮春之初，癸丑之日 ”。 【答案】 D [ 话题 互动 ] 话题： 有人认为，《兰亭集序》在亦 “ 乐 ” 亦 “ 痛 ” 之中抒发了一种悲哀之情。 作者的这种悲哀之情是否是消极悲观的。 请你仔细研读文本，根据自己的体会，谈谈自己的看法。 学生甲： 这是悲观的。 相比之下，曹操的 “ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 ” ，刘禹锡的 “ 莫道桑榆晚，为霞尚满天 ” ，老而不消沉，不黯然，积极进取，乐观旷达。 学生乙： 这不是悲观的。 这种对时间和死亡的恐惧并不必然导向消极悲观。 读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然的执着和热爱。 这样就 与上文的乐生之旨契合无间了。 我的观点： _______________________________________________________ ________________________________________________________________ 永和九年， 岁 在 癸 丑， 暮 春之初，永和九年，这年按干支纪年属于癸丑年，农历三月初， 会 于 会 稽 山 阴 之 兰 亭， 修 禊 事 也。  名士们  在会稽山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行求福活动。  永和九年： 公元 353 年。 永和，东晋穆帝年号。 癸  ɡ uǐ  丑： 古代用干支纪年，这个癸丑年为永和九年。 暮春： 春季的最后一个月。 会稽： 郡名，现在 浙江北部和江苏东南部一带。 山阴： 县名，现在浙江绍兴市。 修禊  x236。  ：古代习俗，到水边洗濯、嬉游，并举行祈福消灾的仪式。 禊，一种祭礼。 群 贤 毕 至， 少 长 咸 集。 此地有崇众多贤才都会聚在这里，年轻的、年长的都聚集在一起。 这里有高山峻岭， 茂 林 修 竹， 又 有 清 流 激湍，大的山岭、茂密的树林、高高的竹子，又有流势很急的清澈的水流， 映带左右。 辉 映点缀在亭子的四周。  毕、咸： 均当 “ 全都 ” 讲。 修竹： 高高的竹子。 激湍  tuā n  ： 流势很急的水。 映带： 映衬、围绕。 引 以 为 流 觞把水引到亭中的环形清流中，让酒杯漂流水上  供人 曲水， 列 坐 其 次， 虽无丝竹管弦之盛，们取饮  ，人们在曲水之旁依次排列坐着，虽然没有演奏音乐的热闹， 一 觞 一 咏， 亦 足 以 畅 叙 幽 情。  可是  一边饮酒，一边赋诗，也足够来畅快地表达幽深内藏的感情。  引： 疏导，引来。 流觞： 把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。 觞，酒杯。 曲 水： 引水环曲为渠。 其次： 它的旁边。 次，处所，地方。 丝、弦： 指琴瑟一类弦乐器。 竹、管： 指箫笛一类管乐器。 一觞一咏： 喝杯 酒，作首诗。 幽情：深藏的感情。 是 日也， 天朗气清， 惠风和畅。 这一天呀，天空晴朗空气清新，和风温暖舒畅。 是： 代词，这。 惠风： 和风。 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，抬头纵观天地的广阔，低头俯察万物的繁多， 所 以 游 目 骋 怀，足 以 极 视 听这样借以放开眼界、开阔胸怀，足够来尽情享受观赏和倾听 之娱 ， 信可乐也。 的乐趣，实在是高兴啊。  品类： 指自然界的万物。 品，众。 所以： 这里是 “ 用来 „„” 的意思。 游目： 放眼浏览。 骋：奔驰。 信： 诚，确实。 夫 人之相与，俯 仰 一 世。 人与人相交往，一生很快就度过。  夫： 句首发语词。 相与：相处，接交。 俯仰： 一俯一仰 之间，表示时间短暂。 或 取 诸 怀 抱，晤言一室有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负，在室内畅谈自己 之内；或 因 寄 所 托，的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀， 放 浪 形 骸 之外。 不受约束，放纵无羁地生活。  或： 代词，有的人。 诸： 兼词，之于。 怀抱： 胸怀抱负。 晤 言： 对面交谈。 因： 依，随着。 所托： 这里指所爱好的事物。 放浪： 放纵无拘束。 形骸： 身体、形体。 虽 虽然人们 趣 舍 万 殊， 静 躁的兴趣、爱好、生活方式有千差万别，性情的安静和急躁也不同， 不 同，当 其 欣 于 所 遇， 可是又都有这样的体验：  当他们对所接触的事物感到高兴时， 暂 得 于 己，怏然自足，不知老之将至；一时感到自得，感到满足 ，不觉得衰老即将到来； 趣： 趋向，前往。 万殊： 千差万 别。 殊，不同。 静躁： 安静与躁动。 欣于所遇： 对于所接触的事物感到高兴。 暂： 一时。 得于己： 感到自得，自以为称心如意。 怏然： 形容自大的样子。 及 其 所 之 既 倦， 情 随 事等到对于已经得到的东西感到厌倦，情感随着事物和 迁， 感 慨 系 之 矣。 环境的变迁而改变，感慨就会油然而生。  及： 等到。 之： 往，到达。 感慨系之： 感慨随着而产 生。 系： 随着，附着。 向 之 所 欣，俯仰之间， 已 为 陈 迹，原先感到高兴的事，转眼之间，成为历史的痕迹， 犹 不 能 不 以 之 兴 怀；况修短随化，仍然不能不因此而激起心中的感触；何况寿命的 长短， 终 期 于完全听凭造化安排，终归要走到尽头  一切都化为乌有，自 尽。 古人云： “ 死 生 亦 大 矣。 ”然更会使人发生感慨了 。 古人说： “ 死和生也是人生一件大事呀。 ” 岂不痛哉。 怎么能不悲痛呢。  向： 过去，以前。 以之兴怀： 因它而引起心中的感触。 以，因。 之，指 “ 向之 所欣 „„ 已为 陈迹 ”。 化： 造化，万物的创造者，自然。 期： 期限。 每 览。