20xx苏教版高一语文必修3第4单元秋水节选非攻节选

20xx苏教版高一语文必修3第4单元秋水节选非攻节选内容摘要：

② 攻国 ③ 入人栏厩 ， 取人马牛 ④ 杀不辜人 ⑤攘人犬豕鸡豚 ⑥ 从而誉之 A ． ①④⑤ B ． ①②⑤ C ． ②③④ D ． ②④⑥ 【解析】 ② 是大的不义行为 ， 但普通人 “ 弗知非 ” ； ⑥ 是写一般人对 “ 攻国 ” 所持的态度。 【答案】 A 4 ． 下列对原文的叙述和分析 ， 不正确的一项是 ( ) A ． 文章从偷盗行为说起 ， 逐层推进 ，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。 B ． 在先秦诸子里 ， 墨子的论辩特别富于逻辑性 ， 而且恳切动人 ， 这篇文章很好地体现了这一特点。 C ． 文章把批判的矛头直指不义战争 ， 从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。 D ． 本文一开头就提出中心论点 ， 作者对侵略战争并不进行义正词严的正面谴责 ， 而致力于用幽默诙谐的事例进行类比。 【解析】 D 项 ， 本文并不是一开头就提出中心论点 ， 而是做了层层铺垫的。 【答案】 D [ 话题 互动 ] 话题 ：文章将黄河拟人化为河伯 ， 将大海拟人化为北海若 ， 通过两种视野、两种精神世界的交锋、对比 ， 鲜明地显现出认识无止境的哲理。 读了这则寓言故事 ， 对你有何教益。 结合文意 ， 谈一谈自己的看法。 学生甲 ：应正视自己 ， 不能骄傲自满。 当河伯见到 “ 百川灌河 ” 的雄壮、开阔时 ， 他 “ 以天下之美为尽在己 ” ， 因而得意洋洋。 待他见到北海 ， “ 不见水端 ” ， 才发现自己 “ 以 为莫己若者 ” 的自大和狂妄 ， 感叹将 “ 长见笑于大方之家 ”。 这种鲜明的对比给人以深刻的印象。 从这里 ， 我们看到了正确认识自己的重要。 我的观点 ： 【答案】 ( 示例一 ) 人不能受环境制约。 如果河伯永远不走出 “ 百川灌河 ”的环境 ， 就看 不到 “ 不见水端 ” 的 “ 北海 ” ， 就不会有比较 ， 就不知道天外有天 ， 只能是 “ 井底之蛙 ”。 ( 示例二 ) 百闻不如一见。 如果河伯不亲自见一见大海 ，他永远不知道自己微不足道，就可能被大方之家取笑。 由此可知，认识是无止境的。 秋水 ( 节选 ) 秋 水 时 至 ， 百 川 灌 河 ， 泾 流之大 ，秋天的水应时上涨 ， 上百条水流都注入黄河 ， 畅通的水流阔大 ， 两涘渚崖 之间 ， 不辩 牛马。 河两岸和洲的两边之间 ， 分辨不出对岸的牛和马。 时： 名词用作状语 ， 按时 ， 应时。 灌： 注入。 河： 黄河。 泾（ jīn ɡ ）流： 径直通畅的水流。 泾 ， 同 “ 径 ”。 两涘（ s236。 ）渚（ zhǔ ）崖： 河两 岸和洲的两边。 涘 ， 水边。 渚 ， 水中洲岛。 崖 ， 高的河岸。 不辩牛马： 因水面阔大 ， 无法看清对岸的牛马。 辩 ， 同 “ 辨 ”。 于是 焉 河 伯欣 然 自 喜 ，在这种情况下 ， 黄河之神高高兴兴地自我得意了 ， 以 天下之美 为尽 在 己。 顺 流而东行，认为天下的美景全都汇集到自己这里了。 他顺着水流向东走 ， 至于北海 ， 东面而视 ， 不见 水 端。 到了北海 ， 朝着东方望去 ， 看不到海水的尽头。 于是： 在这种情况下。 焉： 语气词 ， 同 “ 乎 ” ， 可不译。 河伯： 黄河之神。 相传姓冯（ p237。 n ɡ ）名夷。 欣然： 高高兴兴地。 以： 动词 ， 以为 ， 认为。 而： 两 个均为连词 ， 表顺承 ， 可不译。 东： 名词用作状语 ，向东。 北海： 即今渤海 一带。 东面： 名词用作状语 ， 朝着 东方。 视： 望。 水端： 水的边际。 端 ， 边 ， 边际 ， 尽头。 于是焉河在这时黄河之神才改 伯始旋 其 面目 ， 望洋向 若而叹曰：变他欣然自喜的面容 ， 仰望着北海之神若叹息说：始： 副词 ， 才。 旋其面目： 改变他 “ 欣然自喜 ” 的面容。 旋 ， 转 ，转变。 或释 “ 旋 ” 为 “ 还 ”“ 恢复 ” ， 亦通。 望洋： 亦作 “ 望阳 ” ， 仰视的样子。 成语 “ 望洋兴叹 ” 出于此。 若： 名词 ， 海神名。 “ 野语有之 曰 ， ‘ 闻“ 俗语有这样的说法 ， ‘ 听 道百 ， 以为莫 己若者 ’ ， 我之 谓也。 到过上百种道理 ， 就认为没有比得上自己的 ’ ， 说的就是我啊。 野语： 谚语 ， 俗语。 之： 第一个是代词 ， 指代下文所引的野语。 第二个是助词 ， 宾语提前的标志。 以为： 认为。 莫己若： 即 “ 莫若己 ”。 莫 ， 没有。 若 ， 如 ， 像 ， 比得上。 者： 助词 ， 与 “ 莫若己 ” 组成名词性短语 ， 指代 “ 莫若己 ” 的（人）。 我之谓也： 谓我也。 且夫我尝 闻 而且我曾经听说有认为孔子的 少仲尼之闻 而轻伯夷之义 者 ， 始吾弗 信；见识少 ， 认为伯夷的义气轻的人 ， 起初我不相信；且夫： 连词 ， 而且。 尝： 副词 ， 曾经。 少： 形容词用作意动词 ， 认为 „„ 少。 仲尼 ：孔子的字。 之： 均为助词 ， 相当于 “ 的 ”。 闻： 见识 ， 学识 ， 学问。 而： 连词 ， 表并列 ， 可不译。 轻： 形容词用作意动词 ， 认为 „„ 轻。 伯夷： 人名。 商代诸 侯孤竹君的长子 ， 由于与弟叔齐互让君位 ， 遂一同出奔到周。 周武王伐纣时 ， 伯夷兄弟叩马劝阻 ， 认为以臣弑君是 不义的 ， 于是 一同到首阳山隐居 ， 不食周粟而死。 者： 助词 ，与 “ 少仲尼之闻而轻伯夷之义 ” 组成名词性短 语 ， 指代 “ 少仲 尼之闻而轻伯夷之义 ”的人。 始： 起初 ，。