鲁教版必修3兰亭集序5内容摘要:
修禊 事也 茂林 修 竹 况 修 短随化 列坐其 次 丝竹管弦之 盛 俯察品类之 盛 所以 游目骋怀 所以 兴怀,其致一也 足以 极 视听之娱 夫人之相 与 重点实词、虚词 古代的一种风俗 高 长 旁边,水边 繁盛 繁多 用来 …… 的原因 动词,穷尽 交往 或 取诸怀抱, 悟 言一室之内 况修短随化,终 期 于尽 未尝不 临 文嗟悼,不能 喻 之于怀 固 知 一 死生为虚诞 齐 彭殇为妄作 每览昔人兴感之 由 后之视今,亦 犹 今之视昔 后之览者,亦将有感 于斯 文 有的人;会面 动词,至,及 面对;明白,懂得 本来;动词,看作一样 动词,等同 原因 如同,好像 对;这 重点实词、虚词 • 第三段所议论的问题是 ———————。 死生亦大矣。 • 作者的议论跟前一段是怎样联系的。 作者承上文的 “ 乐 ” 字,由乐而忧,由生而死,围绕人生重大问题抒发感慨。 由兰亭集会想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但人生忧患的根源是相同的。 首先来自生命本体永不满足的的内在欲望, “ 欣于所遇 ”便 “ 快然自足 ” ,及其 “ 所之既倦 ”“ 感慨系之 ”。 其次,来自外在世界的流转不定,难以依持,即 “ 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 ”。 第三来自个体生命的短暂有限,即 “ 修短随化,终期于尽 ”。 最后以 “ 死生亦大矣,岂不痛哉。 ” 作结。 讨论明确文章大意 1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的。 明确 :先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。 2 作者为何说 “ 信可乐也 ”。 明确 :人众:群贤毕至,少长咸集。 地胜 :崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右。 事趣 :流觞曲水,一觞一咏。 时美 :天朗气清,惠风和畅。 兴雅 :仰观俯察,游目骋怀。 第三段表达了作者怎样的感情。 为了证明第三段观点,作者便用自己读古人文章的体验,并用 “ 若合一契 ”说明古人也有感于死生,再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想(一死生、齐彭殇),并力批其非(为虚诞、为妄作),然后把眼光转向未来,以 “ 后之视今,。鲁教版必修3兰亭集序5
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议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。 兰亭集会的盛况 时间 永和九年,岁在癸丑,暮春之初 地点 会稽山阴之兰亭 事由 修禊 环境 崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。 引以为流觞曲水,列坐其次 天朗气清,惠风和畅 人物 一觞一咏,亦足以畅叙幽情 信 可
发达的肌肉。 女性则有惊世的容貌,诱人的胴体。 希腊文化的特点: 二:人文主义 希腊人 重视个人价值,追求自由,享乐。 希腊神话中神同人一样,追求女色,争强好胜。 比如众神之父宙斯抢夺欧罗巴的故事。 三女神争夺金苹果的故事。 三位自私女神对金苹果的争夺,最终导致了特洛伊战争,耗时十年,死伤无数。 三:理性主义 希腊人是奔放的,但比起其他民族,理性色彩还是比较突出的。
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讨论, 第一段叙述的内容有哪些。 (按句) ☆时间 :岁在癸丑,暮春之初 时节难得 ☆地点 :会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由 :修禊事 欢欣之事 ☆人物 :群贤毕至,少长咸集 名士相聚 ☆环境 :崇山峻岭,茂林修竹 环境 清流激湍,映带左右 优美 ☆活动 :流觞曲水,一觞一咏 诗酒相聚 学习第二段 疏通字词: :这 :和风 :广阔 :繁盛 : 纵展 :开畅 :用来 :的确 :能够可以 (
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