高教版中职语文拓展模块第1课胡同文化2内容摘要:
四合院的构成有它的独特之处。 四合院子宽敞,东、西、南、北的房子相对独立,互不相连。 这种院子日照充足,适应北方寒冷的气候。 院里坐北朝南的房子为正房,是家中长辈的居所。 东西两边厢房为女子晚辈所住,这其中以东厢房为尊,一般居住的是家中的长子,长媳。 坐南朝北的房子称为倒座,是家中的客厅或书房。 按照当时的风俗,正房与倒坐视线不能相交,因此,在庭院中靠近倒座的一方,常常设有屏门或影壁。 影壁 垂花门 老北京人讲究较多,如院门前不能种槐树,因以前槐树上会掉下来一种虫子,俗名吊死鬼,担心过路人说 “ 这儿怎么这么多吊死鬼啊 ” ,因桑树与 “ 丧 ” 同音,四合院边也不种桑树。 北京人大都爱在院子中种夹竹桃。 槐树 桑树 夹竹桃 (四)读课文,看老北京 文章第几段提到胡同文化。 这一段在全文结构上有什么作用。 那么什么是胡同文化。 第 5段 承上启下 我们通常说北京的市民文化就是胡同文化。 速读课文 6— 9段,谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态。 找出关键词句,并进行概括。 从四个方面来写: 居住: 舍不得挪窝, 破家值万贯。 (安土重迁) 人际: 喜欢独门独院,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。 (过往不多) 饮食: 有窝头,就知足了。 大腌萝卜,就不错。 小酱萝卜,那还有什么说的。 臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。 虾米皮熬白菜, 嘿。 ” (易于满足) 处世: 爱瞧热闹,不爱管闲事。 (冷眼旁观) 北京人安土重迁,让我们感受到他们的 怀旧 情结;北京人易于满足,让我们感受到他们 知足常乐 的心态,北京人安分守己,又让我们感受到他们的 谨小慎微 ,北京人在生活方面 封闭保守 的种种表象,其实质是什么呢。 胡同文化的精义是什么。 生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态,作者称之为“ 胡同文化 ”。 那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢。 其精义又是什么。 胡同文化是一种 的文化。 封闭 精义: 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。 总是置身事外,冷眼旁观。 安分守己,逆来顺受。 速读 10— 12段,文章用哪些事例来表现北京人的“忍”。高教版中职语文拓展模块第1课胡同文化2
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么。 由此你受到怎样的启发。 三大支柱是:科学、艺术、哲学。 一个人要在科学上取得重大成就,必须有多方面的知识和技能。 的关系有什么意义。 揭示科学与艺术的互补性和统一性;加深对艺术本质的认识。 4. 爱因斯坦与艺术的密切关系表现在哪些地方。 他推崇西方古典音乐,达到了如醉如痴的热爱程度。 他在研究物理学时每天都拉小提琴。 他还能弹一手好钢琴。 曾与普朗克合奏。 他还推崇文学
化的重要 组成部分。 第 一 段 第 二 段 第 四 段 第 三 段 方位正 来源多 数量及大小 方便、安静 何谓“胡同文化”。 • 胡同文化就是北京的市民文化 封闭 胡同文化:封闭 —— 精义是“忍” ; 安土重迁,不愿搬家 ; 渴望独门独院 ; 易于满足,物质要求不高 ; 爱瞧热闹,不爱管闲事 ; 安分守己,逆来顺受 谈谈自己对北京人这些特点中感触最深的一点。 • “有窝头,就知足了。
) 挪 ( nu239。 ) 腌 ( yān) 当 差 ( chāi) 伺候 ( c236。 hou) 庠 ( xi225。 ng) 摞 ( lu238。 ) 拴 ( shuān) 低 徊 ( hu237。 ) 怅 ( ch224。 ng)安土 重 迁( zh238。 ng) 虾 蟆陵( h225。 m225。 同“蛤蟆”) 本文的写作思路 : 胡同 文化 评价 ( 1—4)胡同的建筑及环境特点
光狭小 ,看到的东西有限。 玩索:体味探求。 纷歧 q237。 :错杂、纷乱。 绮靡 qǐ mǐ :华丽、浮艳 (多指诗文 )。 笃嗜 dǔsh236。 :特别爱好。 研读课文(一) 本文的体裁是什么。 文艺论文 中心论点 趣味是欣赏的基础 研读课文(二) 一些人在文学欣赏趣味上存在的主要毛病是什么。 研读课文(三) 不知 无趣味 精神上的残废 知得不正确 趣味低劣 精神上的中毒 精神上的短视
——指斥法、归谬法、双刀法 * 严密防守,以守为攻 ——引申转化、巧妙回避、反守为攻 三、训练听辩与表达的能力,增强心理素质 【 辩论 】 技巧 一、做好充分准备,确立自己的观点 * 审题 * 立论 * 资料收集 二、掌握一定的辩论技巧,在辩论中赢得主动 * 选准要害,迚攻有术 ——指斥法、归谬法、双刀法 * 严密防守,以守为攻 ——引申转化、巧妙回避、反守为攻 三、训练听辩与表达的能力