陈洋高中留侯论1内容摘要：
欲殴之。 为其老，彊忍，下取履。 父曰： “ 履我。 ” 良业为取履，因长跪履之。 父以足受，笑而去。 良殊大惊，随目之。 父去里所，复还，曰： “ 孺子可教矣。 后五日平明，与我会此。 ” 良因怪之，跪曰：“ 诺。 ” 五日平明，良往。 父已先在，怒曰： “ 与老人期，后，何也。 ” 去，曰： “ 后五日早会。 ” 五日鸡鸣，良往。 父又先在，复怒曰： “ 后，何也。 ” 去，曰：“ 后五日复早来。 ” 五日，良夜未半往。 有顷，父亦来，喜曰： “ 当如是。 ” 出一编书，曰： “ 读此则为王者师矣。 后十年兴。 十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。 ” 遂去，无他言，不复见。 旦日视其书，乃太公兵法也。 良因异之，常习诵读之。 汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。 张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中。 （韩信已破齐，使人言曰：“ 齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐。 ”汉王欲攻之。 留侯曰： “ 不如因而立之，使自为守。 ” 乃遣张良操印绶立韩信为齐王。 ） 纵观这三件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功的主观方面的根本原因 ——“能忍”的过人之节。 你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇的。 第一段总领全文。阅读剩余 0%
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