语文版中职语文基础模块下册第25课师说2内容摘要：
怎样的结论。 ＠圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为 愚，其皆出于此乎。 第二段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的 事实，这是怎样的一个事实。 这种做法作者怎样看待。 ＠爱其子，择师而教之；与其身也，则耻师焉。 ＠小学而大遗，吾未见其明也。 阅读分析第二段 第二段中“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族” 在从师的问题上分别怎样做的。 这样的做法带来怎 样的局面。 ＠不耻相师；群聚而笑之。 ＠巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。 批判 当时士大夫耻于从师的风气 分论点：师道之不传也久矣 论证方法：对比论证 古圣人 —— 今众人 择师教子 —— 自身耻师 巫医乐师百工之人 —— 士大夫之族 阅读分析第三段 联系第一段、第二段，分析第三段举出孔子的例子， 意在证明怎样的观点。 学者必有师。 道之所存，师之所存也。 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻 道有先后，术业有专攻。 说明谁可为师 分论点：圣人无常师 论证方法：举例论证 说明写作原因 分论点：不拘于时行古道 文章第四段交待写作缘由，但仍隐含着作者的观点， 那些句子可以表现作者的观点。 不拘于时 学于余 能行古道 阅读分析第四段 古之学者必有师 为师的职责： 传道 受业 解惑 从师的必要： 师道之不传久 古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 爱其子择师教之 于其身则耻师焉 技艺人不耻相师 士大夫曰师而笑 师道之。阅读剩余 0%
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