语文版中职语文基础模块下册第25课师说4内容摘要：
于此乎。 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰： 彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。 呜呼。 师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《 师说 》 以贻之。 第一段 提出中心论点： 古之学者必有师。 从师的依据 师 者， 所以 传道、受业、解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑。 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 从师的原则 生乎吾前， …… 吾从而 师 之。 无贵无贱，无。阅读剩余 0%
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