语文版中职语文基础模块下册第22课啊,船长,我的船长3内容摘要:
映了诗人什么样的感情变化。 • 由一个士兵、一个水手对自己统帅的敬仰之情发展为深厚的父子之情。 这样的深入变化使诗人的感情更加浓郁沉重,第 1节中只是为失去领航人而悲伤,第 2节则是为失去慈父般的亲人而惨痛,称谓的变化体现了诗人情感的深入,也体现了对林肯高尚人格的敬重。 比较两节诗,可以发现诗歌中的人称发生了变化,第 1小节用第三人称,而第 2节换为第二人称,这样的人称转换有什么作用。 • 在人称转换中,诗人自由地倾吐自己对领袖的崇敬怀念之情,表现出诗人感情上的深入。 在第 2节最后诗人写道: “ 在甲板上,这真是一场梦 —— 你已浑身冰凉,停止了呼吸。 ” 作者为什么感叹这是一场梦。 表达了诗人怎样的情感。 • 不能接受 “ 船长 ” 死的现实,感觉如同一场噩梦,表达了诗人对林肯总统深沉的爱戴与极度悲痛之情。 船长的死是令人悲痛万分的事,而诗人却大力渲染岸上的万众欢腾,这样写对表达主题有什么作用。 • 一边是胜利的欢呼,一边是英雄的倒下,这样强烈的对比突出了英雄的伟业,也突。语文版中职语文基础模块下册第22课啊,船长,我的船长3
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于此乎。 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。 士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 问之,则曰: 彼与彼年相若也,道相似也。 位卑则足羞,官盛则近谀。 呜呼。 师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及
怎样的结论。 @圣益圣,愚益愚。 圣人之所以为圣,愚人之所以为 愚,其皆出于此乎。 第二段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的 事实,这是怎样的一个事实。 这种做法作者怎样看待。 @爱其子,择师而教之;与其身也,则耻师焉。 @小学而大遗,吾未见其明也。 阅读分析第二段 第二段中“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族” 在从师的问题上分别怎样做的。 这样的做法带来怎 样的局面。 @不耻相师
己 庚 辛 壬 癸 • 地支 :子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 寺僧 使 小童持斧,于乱石间择 其 一二扣之,硿硿 焉 ,余 固 笑 而 不信也。 至 莫 夜月明, 独 与迈乘小舟,至绝壁下。 译文: 寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头,在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它,发出硿硿的声音,我仍旧笑笑,并不相信。 到了晚上,月光明亮,(我)独自和苏迈乘着小船,划到陡峭的山崖下面。 使
的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)不向老师学习;小的方面(倒要)学习,大的方面(却反而)放弃(不学),我未能看出那种人(是)明白(事理)的。 对于 以 „„ 为耻 指示代词,那些 代词,指书 文辞的休止和停顿 指示代词,那些 宾前,不知句读 通否 巫医乐师百工 之 人,不 耻 相师。 士大夫 之族 ,曰师曰 弟子 云者 ,则 群 聚而笑之。 问之,则曰: “ 彼与彼年相若也,道相似也
第 2段的前部分都是 欢快的语调,船已经回来了, “ 追求的锦标已经得到 ” , “ 人群挤满了海岸 ” ,但是在这两段的下半部,却都一下子跌入 沉痛悲伤 的气氛之中。 第 3节除去前几行叙述船长的语句,也基本上和第 2节一样,都是从欢乐中又跌入到 “ 悲哀 ”之中。 每一段的感情主旋律都是由欢乐的激昂转到悼念的悲痛。 整首诗这种情感上的强烈反差,更使人体会到诗人心中那种悲怆欲绝的感受。 《 啊
喧响。 欣赏品味 大海这一意象已渗透了诗人强烈的主观情感。 因为诗人将要被再次流放到另一个地方,因而大海也仿佛在为诗人发出“忧郁的怨诉”,而大海又是自由精神的象征,在这临别时,她又向诗人发出了“召唤的喧响”,这正是自由精神的召唤。 因而诗人在第 3节中不禁直抒胸臆:“你是我心灵的愿望之所在呀。 ”充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。 欣赏品味二:我曾想永远地离开 /你这寂寞和静止不动的海岸,