苏教版选修高山仰止2

苏教版选修高山仰止2内容摘要：

下 “天丧予。 ”颜渊何以得到夫子如斯之叹。 “吾与回言终日，不违如愚”（ 好学 ） “其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。 （ 德行 ） “无伐善，无施劳”、“用之则行，舍之则藏”。 （ 理想与心态 ） • 季康子问：“弟子孰为好学。 ”子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。 ” • 哀公问：“弟子孰为好学。 ”子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者。 ” • 「评析」 本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。 这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐 610伯牛有 疾 ，子问之，自 牖执 其手，曰：“亡之 ，命矣夫，斯人也 而 有斯疾也。 斯人也而有斯疾也。 ” 亡之：亡，死亡；之，音节助词 斯人也 而 有斯疾也：连词，连接主语和谓语，表强调 提问 ： 孔子的举动和感叹表现出对伯牛怎样的感情。 答案 ： 表现出孔子对学生生病的痛苦、对天命的无奈和对学生的爱惜之情。 174子 之 武城，闻弦歌 之 声。 夫子 莞尔 而笑，曰：“割鸡 焉 用牛刀。 ” 子游对曰：“昔者偃也闻 诸 夫子曰：‘君子学 道 则爱人 ，小人学道则易使也。 ’” 子曰：“ 二三子。 偃 之 言是也。 前言 戏 之 耳。 ” 之：动词，到 …… 去 割鸡 焉 用牛刀：焉，何必；比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。 提问 ： 孔子为什么在武城听到弦歌之声，就“莞尔而笑”。 答案 ： 子游在武城施行了从孔子那里学来的一套礼乐教化。 他重视以仁义为根本，使得武城到处充满弦歌之 声。 提问 ： “割鸡焉用牛刀。 ”是什么意思。 孔子在这里为什么要这么说。 后来孔子又为什么说他这句话只是一句“戏言”。 答案 ： 比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。 孔子认为，武城这么小的地方还用得着下这么大的力气施行礼乐教化吗。 子游回答说根据老师的教导，对什么人都要施行礼乐教化。 孔子郑重其事地声明，承认子游说得对。 这才是真实的孔子，他也会犯错误。 这是一位可亲可爱的老师，因为他 知错能改 ， 但他也会因不好意思而作小小的掩饰。 当然也可以作另一种理解，孔子只是考验一下他的学生，没想到学生已对他的精神领会得这么好，并且身体力行予以实践，于是孔子不无得意地说：“我只是开个玩笑，你们看，子游说的做的都很好。 ” 提问 ： 子游说“君子学道则爱人 ,小人学道则易使也”的潜在含义是什么。 答案 ： 我按照你教给我的治国策略去做，在武城施行礼乐教化，做到爱人，难道不是在行仁义吗。 这难道是错误的吗。 如果是这样，那么是老师教我犯错误的；如果不是这样，那老师笑什么呢。 成语 ： 杀鸡焉用牛刀 （ 割鸡焉用牛刀 ）： 比喻办小事情用不着花大气力。 莞尔而笑： 形容微笑。 522子在陈曰：“归 与。 归与。 吾 党 之小子 狂简 ， 斐然 成 章 ，不知所以 裁 之。 ”。