苏教版选修祭十二郎文1

苏教版选修祭十二郎文1内容摘要：

汝之纯明而不克蒙其泽乎［ 31］。 少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎。 未可以为信也。 梦也，传之非其真也。 东野之书，耿兰之报［ 32］，何为而在吾侧也。 呜呼。 其信然矣。 吾兄之盛德而夭其嗣矣。 汝之纯明宜业其家者［ 33］，不克蒙其泽矣。 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。 所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落［ 34］。 毛血日益衰［ 35］，志气日益微［ 36］，几何不从汝而死也。 死而有知，其几何离［ 37］；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 汝之子始十岁［ 38］，吾之子始五岁［ 39］，少而强者不可保，如此孩提者［ 40］，又可冀其成立耶。 呜呼哀哉。 呜呼哀哉。 汝去年书云：“比得软脚病［ 41］，往往而剧。 ”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。 ”未始以为忧也。 呜呼。 其竟以此而殒 其生乎。 抑别有疾而至斯乎。 汝之书，六月十七日也。 东野云：汝殁以六月二日。 耿兰之报无月日。 盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。 东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。 其然乎。 其不然乎。 注释 :［ 29］去年：指贞元十八年（ 802）。 孟东野：即韩愈的诗友孟郊。 是年出任溧阳（今属江苏）尉，溧阳去宣州不远，故韩愈托他捎信给宣州的十二郎。 视茫茫 :形容视力模糊不清 . 诸父 :伯父 ,叔父的总称 . 康强 :身体健壮 . 恐 :担心 . 旦暮 :形容很短的时间 .［ 30］无涯之戚：无穷的悲伤。 涯，边。 戚，忧伤。 ［ 31］孰 :谁 . 全 :形容词做动词 . 保全 . 其 :在这里有两种用法 .一种是用于并列的问句之首 ,表示选择 .可以译为 :“还是” .一种是用于句子中间 ,表示希望的语气 ,作副词用 .译为 :“大概” . 信然 :其实 ,确定 . 邪 :通 :“耶” 嗣 :继承人 . 纯明：纯正贤明。 不克：不能。 蒙：承受。 ［ 32］ 何为 :宾语前置 . 耿兰： 生平不详，当时宣州韩氏别业的管家人。 十二郎死后，孟郊在溧阳写信告诉韩愈，时耿兰也有丧报。 ［ 33］其 :语气词 ,大概 . 盛德 :美好的品德 . 业：用如动词，继承之意。 泽 :恩泽 . 诚 :诚实 . 测 :推测 . 理 :天理 . 推 :推求 . 知 :预知 . 虽然 :虽然这样 . ［ 34］日 :名词作状语 . 逐渐 . 动摇者或脱而落矣：时年韩愈有 《 落齿 》 诗云：“去年落一牙，今年落一齿：俄然落六七，落势殊未已。 ”［ 35］毛血：指体质。 ［ 36］志气：指精神。 ［ 37］其几何离：分离会有多久呢。 意谓死后仍可相会。 无知 :没有灵魂 . 悲 :悲痛 . ［ 38］汝之子：十二郎有二子，长韩湘，次韩滂。 韩滂出嗣十二郎的哥哥韩百川为子，见韩愈 《 韩滂墓志铭 》。 始十岁：当指长子韩湘。 十岁，一本作“一岁”，则当指韩滂，滂生于贞元十八年（ 802）。 ［ 39］吾之子始五岁：指韩愈长子韩昶，贞元十五年（ 799）韩愈居符离集时所生，小名曰符。 ［ 40］孩提：本指二三岁的幼儿。 此为年纪尚小之意。 ［ 41］比（ｂ 236。 ）： 近来。 软脚病：即脚气病。 往往 :时常 . 以为 :把 ….. 当作 . 竟 :时间副词 ,终于 . 殒 :死亡 .使动用法 ,使 ….. 灭亡 . 抑 :或者 , 还是 . 表示选择关系 . 译文 :去年，孟东野前往江南，我托他带给你的信中说：“我还未到四十岁，而视力模糊，头发花白，牙齿松动。 想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛时便过早去世，象我这样衰弱的身体，能够活得长久吗。 我不能离开职守，你又不肯来。 只怕我早晚死了，而你将会怀有 无穷无尽的忧伤。 ”谁料想到年少的死了，而年长的却反活着；身强的夭折，而病弱的却反保全了生命。 唉。 难道这是真的吗。 是做梦呢。 还是传送的消息不确实呢。 如果是 真的，为什么我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代。 你那么纯正贤明却不能承受他的遗泽。 为什么年少身强的反而早死，年长衰弱的却反活着呢。 我不敢相信这是 真的啊。 如果这是梦，那么是传送的消息不真实吗。 孟东野的来信、耿兰的丧报，却又为什么在我的身边呢。 呜呼。 这是真的了。 我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你那么纯正贤明本当继承家业的，竟不能承受他的遗泽。 所谓天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白。 这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊。 虽说如此，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。 体质一天比一天衰弱，精神一天不如一天。 不用多久，不就跟着你去死了么。 如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后 没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。 现你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。 年少身强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能希望他们长大成人呢。 呜呼，悲恸啊。 呜呼，悲恸啊。 你去年来信说：“近来得了脚气病，时常发作的很厉害。 ”我说：“这种病，江南人是常有的。 ”未曾为你这种病而担忧。 呜呼。 难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗。 还是因为有别的疾病而导致丧生呢。 分析 : 第二部分的核心内容是写十二郎之死。 为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事。 明确 :这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。 第 4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。 “少者殁长者 存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受，侧面表现出作者的哀痛之情。 第 7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。 分析 : 十二郎之死，已是不争的事实。 为什么还要反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦。 反复诵读第 5段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。 明确 : 推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎怀念之深。 第 5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。 这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而 “反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。 死别之情 惊闻噩耗 , 疑似非真 分析 : 文章这一部分的思路是什么样的 ? 若死有知 , 愿从汝死 子孙幼弱 , 睹之生悲 病因死期 , 萦绕于心 原文： 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母［ 42］，彼有食可守以待终丧［ 43］，则。