苏教版必修1获得教养的途径6内容摘要:
” 联系在一起。 1 请探究:什么是 “ 真正的修养 ”。 “ 教养 ” 的特定内涵是什么。 作者把 “ 真正的修养 ” 界定为“ 为了自我完善 ” , “ 教养 ”是对 精神和心灵的完善的追求 ” , “ 找到生活的意义 ” ,同时指出真正的修养呈现形式是“ 永远都在半道上 ” ,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。 为什么作者强调阅读经典作品。 对经典作品为什么要反复阅读。 经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰 .一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养构成起到不可估量的作用,甚至能决定他 一生的审美追求。 所以,人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的 “ 底子 ” , 确立一生阅读的方向 . 为什么作者强调阅读经典作品。 对经典作品为什么要反复阅读。 每个民族都会有自己的文学史,每个民族尊奉的作家往往也是世界的 . 中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅,俄罗斯的普希金、托尔斯泰,法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等,他们的作品,不但在本国流传,也产生了世界的影响,滋养了无数的人 .反复阅读 可以找到他。苏教版必修1获得教养的途径6
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比喻彼此契合无间。 痴迷:深深地迷恋。 气象万千:形容景色和事物多种多样,非常壮观。 象牙海岸:欢乐的天地。 问题探讨: 黑塞在本文表述的主要观点是什么。 明确 : 文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 浏览文章第一部分 ,思考 这一部分每节写了什么内容 明确 :
深入文本,局部研习 ① 设问: 凭感觉你最欣赏他的哪一次落日描写。 ② 设问: “ 这个世界不是缺少美,只是缺少发现的眼睛 ” 面对三次落日,我们都被打动了,陶醉了。 实际上,这样的落日,我们身边也有,天天都有。 但是不是也像作者所写的这样,让人感觉到一种无与伦比的美丽呢。 总结: 美之为美,不只是因为我们的感官感觉到了它,更主要是因为我们在心灵上理解了它,接受了它。 课文三次写日落
罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。 一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子,静静地停驻在那里。 它没有了光焰,颜色像我们写春联时用的那种红纸,柔和、美丽、安谧, 甚至给人一种不真实的感觉。 如今,西北三省区存活的左公柳已经非常有限,集中生长的 更少了。 尽管如此,活着的树木仍然在发挥它当初的防沙护路作用,在哈密、嘉峪关、酒泉、兰州、隆德、平凉等地都有留存。 兰州市滨河路上就有几棵左公柳
人格。 作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想 ,即使可以积累某些知识 ,却不会产生爱和生命。 没有爱的阅读 ,没有敬重的知识 ,没有心的教养 ,是戕害性灵的罪过。 他看到当今生活中存在着许多诱惑,存在着轻视读书的现象。 他们宁可去泡咖啡馆,蹦迪也不愿翻几页书。 同时,作者提出不要光阅读流行文学,快餐文学,真正的阅读必须是杰作,也就是经典名著。 培根 读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。
明确:神的眼泪为世人而流,客观的,是重生和轮回。 而人的眼泪是为自己流的,是自私和虚伪的。 “神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性,画龙点睛,意味悠长。 对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。 诗节将上文以诗的方式进行了浓缩,并将作者的情感取向勾勒得更加明晰:瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品,而是给人们提供了一种精神引导,将人们引上澄明之境
否 ” ;%的人点击了 “ 是 ” ; %的人点击了“ 不清楚 ”。 你是怎么看待的。 我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息,哈丁说:“ 《瓦尔登湖》至少有五种读法: ; 、简单生活的指南; ;;。 ” 《瓦尔登湖》的读法: 景 “ 一个平静的九月下午”的湖景 ”: 远观全景 :“它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上” 近观小景 :“这像是玻璃的溶液,已经冷却,但是还没有凝结