苏教版必修1获得教养的途径5内容摘要:
人格。 作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想 ,即使可以积累某些知识 ,却不会产生爱和生命。 没有爱的阅读 ,没有敬重的知识 ,没有心的教养 ,是戕害性灵的罪过。 他看到当今生活中存在着许多诱惑,存在着轻视读书的现象。 他们宁可去泡咖啡馆,蹦迪也不愿翻几页书。 同时,作者提出不要光阅读流行文学,快餐文学,真正的阅读必须是杰作,也就是经典名著。 培根 读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。 为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。 读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。 而应当权衡轻重,认真思考。 有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。 这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。 有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品 如何理解黑塞认为 “ 我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值 ”。 . • 这句话阐述的是阅读的态度。 阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。 • 黑塞阐明了一个认识,即问题不仅在于多读,更在于 “ 爱的阅读 ” 、 “ 敬重知识 ” 和 “ 心的教养 ” , —— 因为阅读的目的是为了获得教养,只有 “ 用心 ” ,阅读效率才能得到提高。 在具体的阅读方法上,作者主张 “ 从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读 ” , “ 需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫 ”。 古今成大事业,大学。苏教版必修1获得教养的途径5
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” 联系在一起。 1 请探究:什么是 “ 真正的修养 ”。 “ 教养 ” 的特定内涵是什么。 作者把 “ 真正的修养 ” 界定为“ 为了自我完善 ” , “ 教养 ”是对 精神和心灵的完善的追求 ” , “ 找到生活的意义 ” ,同时指出真正的修养呈现形式是“ 永远都在半道上 ” ,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。 为什么作者强调阅读经典作品。 对经典作品为什么要反复阅读。
比喻彼此契合无间。 痴迷:深深地迷恋。 气象万千:形容景色和事物多种多样,非常壮观。 象牙海岸:欢乐的天地。 问题探讨: 黑塞在本文表述的主要观点是什么。 明确 : 文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 浏览文章第一部分 ,思考 这一部分每节写了什么内容 明确 :
深入文本,局部研习 ① 设问: 凭感觉你最欣赏他的哪一次落日描写。 ② 设问: “ 这个世界不是缺少美,只是缺少发现的眼睛 ” 面对三次落日,我们都被打动了,陶醉了。 实际上,这样的落日,我们身边也有,天天都有。 但是不是也像作者所写的这样,让人感觉到一种无与伦比的美丽呢。 总结: 美之为美,不只是因为我们的感官感觉到了它,更主要是因为我们在心灵上理解了它,接受了它。 课文三次写日落
明确:神的眼泪为世人而流,客观的,是重生和轮回。 而人的眼泪是为自己流的,是自私和虚伪的。 “神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性,画龙点睛,意味悠长。 对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。 诗节将上文以诗的方式进行了浓缩,并将作者的情感取向勾勒得更加明晰:瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品,而是给人们提供了一种精神引导,将人们引上澄明之境
否 ” ;%的人点击了 “ 是 ” ; %的人点击了“ 不清楚 ”。 你是怎么看待的。 我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息,哈丁说:“ 《瓦尔登湖》至少有五种读法: ; 、简单生活的指南; ;;。 ” 《瓦尔登湖》的读法: 景 “ 一个平静的九月下午”的湖景 ”: 远观全景 :“它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上” 近观小景 :“这像是玻璃的溶液,已经冷却,但是还没有凝结
浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来 我要用手指那 涌向天边的排浪我要用手掌那 托住太阳的大海摇曳着 曙光 那枝 温暖漂亮的笔杆用 孩子的笔体 写下:相信未来冷 冷 暖 . 母亲在行军途中分娩,起名 路生。 . 三年级写下第一首诗 ,“文革” 开始学校停课 ,郭路生因写诗被批斗。 . 代表作 《 相信未来 》《 海洋三部曲 》《