苏教版必修1今生今世的证据3

苏教版必修1今生今世的证据3内容摘要：

评点是做读书笔记的常用的方法。 古人讲读书不动笔等于不读书。 读书不是纯粹单向的 、 被动的接受 ， 同时也是在思考 ， 思考有了心得 ， 就随时记下来 ， 书的天地边角空白处都是记录的地方 ， 因此 ， 评点不仅仅是读书一种方法 ， 更重要的是一种习惯 ，一种读书的好习惯 ， 大家最好能养成这样的好习惯。 从方法上讲 ， 评点的要义是对话 ， 是交流 ， 是再创造。 评点作为对话 ，是读者与文本 、 与作者 、 与假想中的文本的其他读者的交流。 文本肯定是对话的第一个对象 ， 与文本的对话是构成与其他对话的前提和基础。 在与文本的对话中 ， 要注意局部与整体的关系。 实际上 ， 在阅读中 ， 作品的局部与整体是不可分割的 ， 因为对整体的理解是建立在局部的基础上的 ， 而且 ， 从阅读的过程看 ， 也是由局部到整体次第展开的 ， 有时 ， 一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局 ， 是理解作品整体的关键。 古人讲诗有 “ 诗眼 ” ， 文有 “ 文眼 ” ， 说的就是这个道理 ， 这些 “ 眼 ” 有的关系到全篇的结构 ， 有的关系到全篇的主旨 、 感情的转换 ， 甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方 ， 我们在评点时就要注意到。 比如 《 乡土情结 》 ， 第一段就解释了什么是 “ 乡土情结 ” ，《 前方 》 中由摄影作品引出 “ 人有克制不住的离家的欲望 ” 等 ，都是理解文章的关键所在。 这是一个方面。 另一方面 ， 对局部的理解又离不开作品的整体 ， 局部只有在整体中才能理解 ， 整体是局部的语言环境 ， 比如 《 前方 》 中的 “ 家 ” 、 “ 路 ” 、 “ 眼前与心中 ” ， 这些词语 ， 有时是实指 ， 有时又是比喻 ， 有时又是在实指中寄托了另外一些涵义 ， 如果不从全篇的立意出发 ， 不从文章特定的语境出发 ， 是很难搞清楚的。 文章是人写的，与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲 “ 以意逆志 ” ，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。 以《想北平》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北平的关系，老舍为什么爱北平。 为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步。 爱到了 “ 说不出 ” 的地步。 这就是从文章过渡到作者了。 还有，自己对文章的看法只是你一个人的一己之见，而文章是不会只有一种看法的，因此，点评时应该会想到别人怎么看。 这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。 大家要学会进行创造性的阅读，就是要展开想像，进行质疑。 在评点中要力求提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。 首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。 我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。 我们搬去的地方会有许多新东西。 一切都会再有的，随着日子一天天好转。 我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。 不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。 土墙，你站稳了，千万不能倒啊。 房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下一小块泥皮，即使墙皮。