粤教版必修一11认识运动02

粤教版必修一11认识运动02内容摘要：

面条我没有吃 某公擅长诡辩，又喜欢占小便宜。 有一次他去饭馆吃饭，先要的是面条，服务员端来的是辣面，他不想吃，就让服务员换了一盘包子，吃过之后不付款就走。 服务员对他说：“您吃的包子还没有交钱呢。 ”此人说：“我吃的包子是用面条换的。 ”服务员说：“面条你也没有交钱。 ”此人又说：“面条我没有吃呀。 ”气得服务员一时说不出话来。 这位“白吃”先生玩弄的诡辩把戏有两处颇迷惑人：一是“包子是用面条换的”，按照通常的理解，“以物易物”的交易是用不着付钱的；二是“面条我没有吃”，既然没吃，也就无须交钱。 问题出在哪里呢，就出在虽然你没有吃面条，但由于没有付款，面条的所有权仍然属于店主，因而你用面条换来的包子也还是店主的，所以吃了包子必须交钱。 在这里，“白吃”先生用“包子是用面条换的”这句话作掩护，偷换了包子“所有权”的概念。 例二： 你是头上有角的人 古希腊著名诡辩家欧布利德斯有一次对一个人说：“你没有失掉的东西，就是你有的东西，对不对。 ”那人回答：“当然对呀。 ” 接着欧布利德斯又说：“你没有失掉头上的角，那你就是头上有角的人了。 ”那个人被弄得莫名其妙，知道受了愚弄，又说不出所以然，不知怎样反驳欧布利德斯。 欧布利德斯的诡辩就在于，前一个“没有失掉”指的是你原来就有的东西仍然存在，后一个“没有失掉”指的是你根本没有的东西也仍然存在。 这是强加于人，因为从来没有的东西，不存在“失掉”或“没有失掉”的问题。 可以看出，在欧布利德斯的议论中，“没有失掉”这个词，前后表达的是两个不同的概念，犯了偷换概念的错误。 他们都只承认绝对的运动，否认相对的静止，导致相对主义和诡辩论。 本质是 （ 1）世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是绝对的、无条件的、永恒的和普遍的； （ 2）辩证唯物主义所讲的静止是运动的一种特殊状态，包括两方面的内涵：①事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；②物体相对于某一参照物来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 因此，静止是相对的、有条件的和暂时的。 （ 3）马克思主义哲学在确认运动的绝对性的同时，也肯定相对静止的存在，。