华师大版历史第二册社会变革与百家争鸣4内容摘要:
思想的特点概括为 “ 外儒内法 ” “ 道”是天地万物的本源,是看不见摸不着的。 “ 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾 ”。 “ 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 ” , 各种事物都有对立面 对立的双方互相依存 观点 :A:朴素辩证法思想 , 道家学 创始人 — 老子 B:政治上: “无为而治”, 中国古代治国思想的三种主要观点: 儒家 ——推崇 “ 人治 ” , “德治 ” ,即治国时 偏重人的作用,实行仁政。 法家 ——提倡 “ 法治 ” ,主张用法令来统一 人们的思想和行为,建立君主专制的 中央集权国家。 道家 ——主张 “ 无为而治 ” ,即不要把自己 意志强加给社会,顺应时势和民心。 如果你是当时诸侯国国君,你 会选择哪一派治理国家,为什么。 通过儒家、法家、道家治国思想的学习,在。华师大版历史第二册社会变革与百家争鸣4
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文化:百家争鸣。 ( 2)百家争鸣 c: 背景:当此社会转型之时,掌握一定文化知识的 “ 士 ” 对变革的态度不同,思考的方向各异,为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案,形成了诸子百家竞相争鸣的局面。 历史地位和影响:百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。 先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头,其中影响最大的是儒、法、道三家。 儒家、道家、法家的代表人物和主要思想主张:
措施 影响 唐太宗说: 昔人谓御戎无上策,朕今治安中国,而四夷自服,岂非上策乎。 “ 又说: 汉武帝穷兵三十余年,疲弊中国,所获无几,岂如今日绥之以德,使穷发之地尽为编户乎。 唐太宗的民族政策与汉武帝的有何不同。 唐太宗对汉武帝的评价正确吗。 《 资治通鉴 》 两者不同: 汉武帝以战争征服为主;唐太宗则采取了较为开明的民族政策,以安抚(收服民心)为主。 唐太宗的评价不正确。
使唐朝的发展得以继续 三、开元盛世 唐玄宗李隆基 ( 1)唐玄宗的统治 革除弊端、好贤纳谏 重视生产、减免徭役 ( 2)评价:政治清平、社会安定、 经济高度繁荣,史称 “ 开元盛世 ” 四、安史之乱
的同情和爱心。 提出“以民为本”。 “ 仁政 ”学说是对孔子 “ 仁学 ” 思想的继承和发展。 荀子 荀子 ( 前 313年。 — 前 23 8年 ) ,赵国人,名况,字卿,先秦思想的集大成者。 对各家学说进行了批判吸收,成为融汇百家的大学者、大思想家。 韩非和李斯都曾是他的学生。 主张“人性本恶”。 熔礼、法于一炉。 “ 法 ”“ 术 ”“ 势 ”结合 建立君主专制集权 变法革新 法家:
江堰等等都是当时有名的水利工程。 下左:都江堰写生画,下右:李冰像 商业 战国时期各国使用的各种量器 (右)、石权与天平(左)、作为 通行证用的鄂君启节(中)。 货币 战国时各国使用的货币不统一, 有布币(左上)、刀币(左下)、 圜钱(右上)、郢爰(中)和蚁 鼻钱(右下) 分析各国变法的概况 : • 从李悝、吴起、邹忌、申不害到商鞅主持各国变法。 • 背景:经济发展,列国纷争 • 目的:富国强兵
荀子 》 说秦国有规定,军人得五甲首,便可以 “ 隶五家 ” 李悝变法 申不害改革 商鞅变法 吴起改革 公仲连改革 齐威王改革 • 目标:富国强兵 • 特点:奖励耕战,启用贤能之士。 • 影响:各国政治、经济制度趋同 :百家争鸣 • 孔子“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。 ” • “有教无类” • 社会上各种有学问的人大量增多,为各国的内政改革献言献策。 二、百家争鸣 :社会大转型 2