余姚中学阿q正传4

余姚中学阿q正传4内容摘要：

命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，惨酷屠杀革命派。 这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。 中国的出路何在。 鲁迅在 相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。 直到 1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 ”（见 《 呐喊 自序 》 ）这大概就是鲁迅创作 《 阿 Q正传 》 的真实目的了。 《 阿 Q正传 》 出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。 现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。 阿 Q正传 鲁迅 阿Ｑ其人 １、阿Ｑ一开始的现状如何。 未庄社会最底层： 六无 —— 无姓无名无籍贯 无行状无家无固定职业 阿Ｑ安于现状吗。 安 不安 阿 Q安于现状 要姓氏 要自尊 要恋爱 要造反 要报复 要活命 其它 情节 勤奋质朴 —— 自尊要强 —— 憎恶权势 能屈能伸 —— 率真长乐 —— 其它 表现 实质 懦弱愚昧 狭隘保守 妄自尊大 敏感禁忌 无赖霸道 盲目趋时 欺软怕硬 趋炎附势 狡黠圆滑 自轻自贱 易于满足 麻木健忘 其它 序 /优胜纪略 ——阿Ｑ是个什么样的形象。 １、社会地位如何。 是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶 是一个地位卑微的被践踏者 阿 Q正传 ２ 、 与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求。 自尊： A：自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里 “ 我的儿子会阔得多啦 ” 没见城里的煎鱼 对城里人：鄙薄他们可笑。 “ 条凳 ”“ 葱丝 ” B：不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。 阿 Q正传 面对尖锐的冲突他生活的心态怎样。 • 骂。 ―― 口讷者 • 打。 ―― 气力小者 • 吃亏的时候多 ―― 怒目而视。 • 没有办法 ―― 说 “ 你还不配 ”。 • 被人揪打 ―― 想 “ 我总算被儿子打了 ” • 说 “ 我是虫豸 ” • 想 “ 状元不也是第一个吗。 ” • “ 你算是什么东西呢 ” • 钱被抢 —— 打自己 ， 如同打了别人。 • 心满意足的得胜走了，睡着了。 是用了什么样的方式阿Ｑ保持了内心的平衡。 阿Q正传 它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却从未“失败”过。 现实处境糟糕却要各种荒唐的理由轻视任何人。 这种自尊就是虚妄的妄自尊大。 所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。 这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。 这种方式有什么特征。 续优胜纪略 ——阿Ｑ精神胜利法的进一步表现 １ ． 阿Ｑ得意了许多年的原因是什么。 阿 Q正传 自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格外尊敬他 在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦 ， 幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人 ① 看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱(无所适从 ) ② 最厌恶假洋鬼。