人教选修苦斋记1内容摘要：
，他就自号 ‚ 放翁 ‛ ，以抒发对他们的蔑视； 欧阳修晚年自号 ‚ 六一居士 ‛ ，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣； 明朝风流才子唐伯虎，自号 ‚ 六如居士 ‛ ，‚ 六如 ‛ ，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发； …… 兰亭 雅集 ， ‚ 流觞曲水 ‛ ， ‚ 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ‛。 桃花园 宴游 ， ‚ 阳春召我以烟景，大块假我以文章 ‛ ， ‚ 不有佳咏，何伸雅怀 ‛。 赤壁 泛舟 ， ‚ 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 ‛ ，江上清风，山间明月， ‚ 耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭 ‛。 湖心亭 赏雪 ， ‚ 大雪三日，湖中人鸟声俱绝 ‛ ，独往看雪， ‚ 天与云、与山、与水，上下一白 ‛。 日常生活： 人，应当 诗意 地栖居在大地之上。 —— 德 海德格尔 鲜活。 文无定格，贵在 这些古代最优秀的歌者，他们歌唱人的自然生命，赞美尘世的感性生活，向往和谐的人际关系，追求人与大自然融合一体。 在他们营造的这片艺术天地中，人类天性获得了尊严，沉思、幻想、梦幻、回忆被赋予了价值，人间的爱情、亲情与。阅读剩余 0%
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